النسب النهائي لعشيرة فريجات الأمارة

زائر

==========================

زائر

اولا انا أدعو الأخ د هاشم الى عمل شئ للتخلض من هذا الفايرس اللعين و الذي يمنعنا من الدخول الى المنتدى بشكل سلس و طبيعي و الذي يكلفنا اننا لا نستطيع ان نكتب بشكل صحيح و هذه مشكلة كبيرة و انا اعتذر عن بعض الأخطاء غير المقصودة التي وردت في مداخلتي اعلاه مثل :

هذا هو النسب النهائي الذي توصلنا اليه و بالعدد الصحيح و التطابق الأسمي لجميع فروع عشيرة الفريجات أحدى عشائر أمارة ربيعة ومنه و عليه يجب ان تقاس جميع انساب عشيرة فريجات الأمارة بفروعها البوخلف و البوسعيد و بيت شعيب :
1-الشيخ عبد النبي-عبد الواحد-ستير-وكف-مزعل-جويدرعبد السيد-عبيد-سليم-مسلم-سندان-خلف-خلف-فرج الدارمي- حسن – -صبيح- عمارة-الأمير فرج الله – العدد 18 ثم يأتي الأمير رحمة الله
2-رسول - عدنان - كشكول - عبيد - غويض - مناحي - رميح - غليطة - سولمة - مسلم - سندان - خلف - خلف - فرج الدارمي- حسن - صبيح - عمارة - الأميرفرج الله - العدد 18 ثم يأتي الأمير رحمة الله
3-حمادي-فهد-عيسى-مطير-محمد-غالب-عبد السيد-عبيد-سليم-مسلم-سندان-خلف-خلف-فرج الدارمي-حسن-صبيح-عمارة-الأمير فرج الله- العدد 18 ثم يأتي الامير رحمة الله
-4 هاشم -نعمة-غالي-حسن-كرين--خويطر-عبد الله-معيلو-عليوي-محمد-ذهيب-سعيد-خلف-فرج الدارمي--حسن-صبيح-عمارة-الأمير فرج الله- العدد 18 ثم يأتي الامير رحمة الله
اوهاشم -نعمة-غالي-حسن-كرين--خويطر-عبد الله-معيلو-عليوي-محمد-سعيد-خلف-خلف-فرج الدارمي--حسن-صبيح-عمارة-الأمير فرج الله- العدد 18 ثم يأتي الامير رحمة الله

-5مهند-هلال- بلاسم-محمد-ياسين-منهل-سلمان-كناص-طعمة-عرار-علي خان-ناصر-حسين الاشحم-محمد-جاسم-زيد-محمد المياح-الامير درويش- عدد الاجداد 18 ثم يأتي الأمير رحمة الله

و الجميع يلتقون باللأجداد( الامير رحمة الله *) بن الامير ربيعة الملحان بن الامير عجيل بن الامير مخزوم الكبير بن عامر بن خزيمة بن معمر بن منصور بن مشكور بن صباح بن محمد بن حبيب بن مالك بن حنظلة بن شيبان بن محمد بن عبدالله بن عمرو بن عبدالله السمين بن عمر بن ثعلبة بن الاسعد بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابه بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن اقص بن دعمي بن جديله بن اسد بن اكلب بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
و هي شجرة الأمارة البكرية و أول من أسسها هو الأمير مخزوم الكبير

الدكتور رسول الفريجي

أخي الفاضل د رسول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلنا نطمح الى وضع اللمسات الاخيرة لنسب العشيرة العريقة وبكل تأكيد هناك اختلاف في وجهات النظر للموضوع ... أن كان بينكم (كنسابة) أو بين رؤساء عشائر الفريجات .. أو النسابة الآخرين الذين تطرقوا الى تسب العشيرة في كتب النسب التي أللفوها.
والذي لفت نظري في موضوعك هو قولك (هذا هو النسب النهائي الذي توصلنا اليه )
فماذا تقصد ب (توصلنا) .. أعني أنك استعملت ضمير (المتكلمين) أي أن هناك جماعة إجتمعت وقررت هذا النسب .. فإن كان هذا قصدك فمن هم الذين قرروا ذلك.
وإن كنت استعملت ضمير الجماعة للتفخيم وأنت تعني بذلك نفسك فقط كما يستعمل عادة في البلاغة والشعر والقرآن المجيد (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) فهذا موضوع آخر.
إذ لا يمكن لشخص واحد مهما علا شأنه مع جل احترامي لشخصكم الجليل أن يقرر بمفرده نسب العشيرة.
أما ما يخص الدخول الى المنتديات فانا لا أجد صعوبة في ذلك إن كان باسمي الشخصي أو كزائر .. لكن عليك التأكد من ال user name and the password.
مع خالص ودي وتقديري.

زائر

الأخ الفاضل د هاشم تحية خالصة و بعد :
يقول ميخائيل نعيمة في أهم كتاب نقدي في القرن العشرين الغربال ( ان مهمة الناقد هي غربلة النصوص و ليس غربلة اصحابها )
و انت أخي و كما عرفت لي نفسك دكتور في الطب البشري و كذلك ناقد و شاعر و لكن للأسف منذ 3 سنوات لم نستفد كعشيرة الفريجات في هذا المنتدى أي شئ من علمك فأنت كنت عامل هدم و ليس عامل بناء في مناقشة نسبنا و منذ 3 سنوات في هذا المنتدى فأنت أول من شكك في النسب الحقيقي للفريجات و كان للأسف تشكيك عبارة عن رأي شخصي و لم يبن على علم او دراسة او دراية او مصدر و الكارثة انك اول من شككت به هو والدكم المغفور له رحمه الله و هو واحد ممن سعوا الى معرفة نسب الفريجات من مصدره أمير ربيعة و قلت ان في ديوانية والدي نسب الفريجات من امارة ربيعة و انا اشكك به و الكارثة أنك لم تكتف بهذا التشكيك بمسعى والدكم بل ذهبت الى حد أتهام رجل بثقل أمير ربيعة رحمه الله و ما عرف عنه من دماثة الخلق و كرم الضيافة و حظ و بخت و لكنك أخي أتهمته بالتقرب من الطاغية الجبان الزائل و أنه أصطنع نسب الفريجات كي يلم الزلم من حوله للتقرب من الطاغية و كأن أمير ربيعة بحاجة للطاغية او الزلم و هذا هو الزمان يثبت لك خطأ مسعاك و ان النسب الذي جلبه والدكم هو النسب الحقيقي و ان كان على عجل و جلبه ناقص و لكن زيارة الشيخ عبد النبي أكمل العمل و اتى بالنسب كاملا و هذا هو الأخ المهندس الأصيل الأستاذ حمادي يجلب لنا وثيقة جديدة من عام 1948 أي قبل امير ربيعة تثبت صحة نسب الفريجات من أمارة ربيعة و انا ليحزنني أن اقول لك بكل ألم لقد كنت أخي السبب الأساس في أبعادنا عن نسب الفريجات كل هذا الوقت و ذلك لتشكيك الغير منطقي و غير علمي بهذا النسب بل أن بعض المشككين أصبح يستشهد برأيك المشكك و كان أخرهم و ليس أولهم الأخ أبو عمر
( لعمرك أن لم تسطيع دفع منيتي -- فدعني ابادرها بما ملكت يدي )
فأنك أخي أن لم تستطع المساعدة في بحوثنا فلا تكن محبطا لنا و ورقة ضدنا و ليت هذا التشكيك جاء بطريقة البحث او المصادر أو حتى التحليل الطبي ولكن كان رأي شخصي منك فقط و هذه كارثة ثم أنك تطالبني بتعريف من هم نحن ( توصلنا ) أنا أجيبك و بالأسماء و الوثائق و كما يلي :
1- الشيخ عبد النبي
2- الأستاذ حمادي الفريجي
3- الدكتور رسول الفريجي
4- النسابة الكبير نور على الدرب نسابة بأسم مستعار
5-الباحث مسكين الدارمي
6- الباحث البياتي قبل 1948 أكد هذا النسب
7- وفوق كل هؤلاء أمير ربيعة و مشجرات ربيعة التي يحتفظ بها
كل هؤلاء من قصدت في ( توصلنا ) له ثم عتبي عليك و انت الطبيب ليتك أتيتنا بتحليل للعامل الوراثي dne لتفند آراءنا ان كانت مخطئة و لكن لم نسمع منك غير جملة واحدة منذ 3 سنوات هي انك تشكك بالنسب هذا دون ان تقول لنا و انت الناقد ماهي أعتراضاتك حول النسب لنناقشها بهدوء و روية هل معقول كل اعتراضك يتلخص في عدد الأجداد التي تفصلك عن فرج هذا هو فقط أذن يالها من كارثة عزيزي لقد أكد لي الشيخ عبد النبي ان النسب الذي جلبه بيت كرين كان ناقص و هذا كل ما في الأمر و انما النسب الكامل لدى الشيخ عبد النبي ثم دعني أقول لك هذا المثل عدد الجدود التي تفصل أمير ربيعة عن جده عمرو بن كلثوم 40 جد لم أجد في نسبه غير 25 فهل هذا يعني ان نسبه لجده غير صحيح؟ اي كلام هذا و في حالتك انت أخي هنالك فقط أسمين ناقصة و ما أظنهما الأ اسمي ( خلف بن خلف ) هذا كل ما في الآمر!!! ليكتمل العدد الى 14 الى فرج مثلنا فلم كل هذا الأحتجاج و النكران و كأن المسألة بدت معضلة غير قابلة للحل دعني أسألك هذا السؤال لم لا تجري تحليل dne بينك وبين أحد الأخوان من المياح لتتأكد المسألة بسيطة جدا و هو أختصاصك و ما هو الأ مسح بسيط للثة ليظهر الجينات الوراثية هذا كل ما في الآمر ؟ عزيزي نحن منذ ا:كثر من 3 سنوات نتناقش و لا بد ان يكون لذلك حد للنقاش كما يقول المعلم الأول أرسطو لا يوجد نقاش للأبد المصادر التي بين ايدينا كافية و قوية جدا و هي متطابقة مع نسب المياح و بالاعداد أيضا و بالتحليل التفكيكي أيضا و بسند شرعي من أمير ربيعة و بتأييد الشيخ العام للفريجات ( الشيخ عبد النبي ) أقول العام لأن هناك الشيخ العام للأزابج ايضا
قل لي بربك ماذا لدى العشائر الأخرى من اثباتات أقوى و أكثر منا لاثبات نسبهم ؟ لا شئ أقوى مما لدينا !!
أخي انا لا أقول ما قلت تحاملا او حقدا عليك لا سامح الله فأنت تعرف كم أحبك و احترمك و انه من دواعي سروري التعرف و التواصل معك و لكن موقفك و تسائلك سواء الجاد او الساخر بقولك ( لا أحد يستطيع أن يقرر نسب العشيرة بنفسه مهما كان شأنه ) كان عجيب و غريب
و خير رد على تسائلك الساخر هذا هو رد الأستاذ حمادي بقوله ( نحن لم نأت بهذا النسب او نختلقه ولكن شيوخ الفريجات و أمير ربيعة هم مصدره ومتبنيه و نحن فقط قمنا بحليله و التحقق منه ) هذا هو جوابي و جواب الأخ حمادي و أخير أخي اقول لك لو كان عندك خيرا من هذا و خيرا من مصادرنا فقلوبنا قبل صدورنا مفتوحة لك و لآرائك
باسم الله الرحمن الرحيم ( و ليقل خيرا أو فليصمت ) صدق الله العظيم
أما بخصوص الشكوى من الدخول للمنتدى فأرجو منك قراءة ما كتبه قبلي كل من الأخوين الفاضلين حمادي و أبو عمر بصعوبة الدخول و لست انا فقط
و أخيرا أقول :
( و يا قوم ما لي أدعوكم الى النجاة و تدعونني الى النار )

أخوك الدكتور رسول الفريجي

زائر

أخي الفاضل د رسول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلنا نطمح الى وضع اللمسات الاخيرة لنسب العشيرة العريقة وبكل تأكيد هناك اختلاف في وجهات النظر للموضوع ... أن كان بينكم (كنسابة) أو بين رؤساء عشائر الفريجات .. أو النسابة الآخرين الذين تطرقوا الى تسب العشيرة في كتب النسب التي أللفوها.
والذي لفت نظري في موضوعك هو قولك (هذا هو النسب النهائي الذي توصلنا اليه )
فماذا تقصد ب (توصلنا) .. أعني أنك استعملت ضمير (المتكلمين) أي أن هناك جماعة إجتمعت وقررت هذا النسب .. فإن كان هذا قصدك فمن هم الذين قرروا ذلك.
وإن كنت استعملت ضمير الجماعة للتفخيم وأنت تعني بذلك نفسك فقط كما يستعمل عادة في البلاغة والشعر والقرآن المجيد (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) فهذا موضوع آخر.
إذ لا يمكن لشخص واحد مهما علا شأنه مع جل احترامي لشخصكم الجليل أن يقرر بمفرده نسب العشيرة.
أما ما يخص الدخول الى المنتديات فانا لا أجد صعوبة في ذلك إن كان باسمي الشخصي أو كزائر .. لكن عليك التأكد من ال user name and the password.
مع خالص ودي وتقديري./ دهاشم نعمة الغالي
---------------------------------
1-الشيخ عبد النبي-عبد الواحد-ستير-وكف-مزعل-جويدرعبد السيد-عبيد-سليم-مسلم-سندان-خلف-خلف-فرج الدارمي- حسن – -صبيح- عمارة-الأمير فرج الله – العدد 18 ثم يأتي الأمير رحمة الله
2-رسول - عدنان - كشكول - عبيد - غويض - مناحي - رميح - غليطة - سولمة - مسلم - سندان - خلف - خلف - فرج الدارمي- حسن - صبيح - عمارة - الأميرفرج الله - العدد 18 ثم يأتي الأمير رحمة الله
3-حمادي-فهد-عيسى-مطير-محمد-غالب-عبد السيد-عبيد-سليم-مسلم-سندان-خلف-خلف-فرج الدارمي-حسن-صبيح-عمارة-الأمير فرج الله- العدد 18 ثم يأتي الامير رحمة الله
-4 هاشم -نعمة-غالي-حسن-كرين--خويطر-عبد الله-معيلو-عليوي-محمد-ذهيب-سعيد-خلف-فرج الدارمي--حسن-صبيح-عمارة-الأمير فرج الله- العدد 18 ثم يأتي الامير رحمة الله
اوهاشم -نعمة-غالي-حسن-كرين--خويطر-عبد الله-معيلو-عليوي-محمد-سعيد-خلف-خلف-فرج الدارمي--حسن-صبيح-عمارة-الأمير فرج الله- العدد 18 ثم يأتي الامير رحمة الله
-5مهند-هلال- بلاسم-محمد-ياسين-منهل-سلمان-كناص-طعمة-عرار-علي خان-ناصر-حسين الاشحم-محمد-جاسم-زيد-محمد المياح-الامير درويش- عدد الاجداد 18 ثم يأتي الأمير رحمة الله
الدكتور رسول الفريجي
"""""""""""""""""""""""""""""
الاخوة الاعزاء السلام عليكم
بالنظر لورود اسمي خلال البحث اقول :::/::::
1-سبق القول ان الشيخ عبد النبي لايريد طرح النسب لاسباب خاصة كما ذكرذلك الباحث المهندس حمادي الفريجي والاخ الدكتور رسول طرح النسب ولكن لااعلم هل بموافقة الشيخ العام ام اجتهاد شخصي وطلب من مؤسس المنتديات الدكتور هاشم اعتماد النسب واعتبره النهائي ....
2- اجمع النسابة من الفريجات ان للشيخ فرج ولد واحد اسمه خلف مات وترك زوجته حامل وقد انجبت ولدا سموه خلف ايضا ( قطر الندى ) تخليدا لوالده ومن اعقابه ( سليم وسلمان وسولمة ) ....
3- ربط الدكتور رسول نسب البو سعيد بخلف بن فرج الذي مات وترك زوجته حامل وهذا يعني ان خلف الاول له اولاد وهذا يتناقض مع الفقرة ( 2 ) ولااعلم ماهي الغاية من ذلك واذا كان يقصد خلف الثاني فان اولاده معروفين ...
4- من المعلوم ان للمياح امارة ومقرها قضاء الحي – في واسط وبما ان النسب مطابق لنسب المياح ونقطة الالتقاء الجد الامير رحمة الله لماذا لاتوجد اتصالات بين الفريجات والمياح حول اصول النسب قبل تصديقه من المرحوم امير ربيعة عامة ( رحمه ألله وطيب ثراه ) ...
5- ان الدكتور هاشم يؤكد ان الفريجات من ربيعة لان المرحوم والده الشيخ نعمة الغالي صاح باعلى صوته امام عشائر البو محمد وغيرها في مناسبة ( الفريجات من ربيعة ) وانت تعلم اخي الغالي الدكتور رسول ان عشائر ربيعة كثيرة جدا منها التغلبية والبكرية وعبد القيس وغيرها ولكن الذي ميز الفريجات هو مصاهرتهم مع عزة الزبيدية واسم قريتهم في ام جمل التي كانت تعرف بقرية الدارميين ....
6- عامة البو خلف يقرون باسم فرج الدارمي ولكن يعتبرون الدارمي صفة ( تثاقل المشي ) وليس جد اعلى بينما الفريجات الازابج يعتبرون دارم اسم جد اعلى وبعض النسابة الفريجات يعتبرون الازابج من عشائر الناصرية وجدهم هو هيمان الازبجي بن صالح السنجري الشيباني الذهلي الربيعي العدناني والشيخ جبار بن حسن يقر بان صالح السنجري الاجرد من اجدادهم الا انه يقول لاعلاقة لازابج الفريجات بازابج الناصرية مطلقا ولهذا السبب وغيره يتحفظ كل من الشيخ عبد النبي والشيخ جبار على طرح مشجرات قبيلة الفريجات لخوفهم على عقد الترابط الذهبي بين عشائر الفريجات من الانفراط والانقطاع اضافة الى وجود عشائر اخرى متحالفة مع الفريجات من بني اسد وكعب بن عامر بن ربيعة بن صعصعة والبو عذار واعدادهم كبيرة قد تعود الى اصولها بسبب اضطراب النسب وليس من مصلحة القبيلة في الوقت الحاضر تثبيت نسب نهائي مع جل احترامي وتقديري للجهود التي بذلتموها من اجل القبيلة الاصيلة الكريمة ....
---------------------------

[b]

زائر

عزيزي أبو عمر المحترم ألف تحية لك وبعد
أخي الفاضل أرجو منك ملاحظة الآتي :
1-كان هنالك تحالف أنصهاري بيت تغلب و النمر بن قاسط حتى ظن بعضهم انهم من تغلب و لكن النمريين كانوا يحتفظون بنسبهم الآخر رغم انصهارهم مع تغلب
2- و كذلك الحال مع بكر و عنز فكان هنالك تحالف أنصهاري بينهم حتى ظن بعضهم انهم بكريون ولكن العنزيين احتفظوا بنسبهم
وفي كلا الحالتين أعلاه بقوا عشيرة واحدة متحدة تجمعهم ربيعة
3- الحالة بين الفريجات و الأزابج هي ذاتها أتحاد انصهاري مع احتفاظ كل بنسبه الآخر وهذا صدقني لا يفرق العشيرة بل هو مصدر قوة و ليس ضعف لها فهو اتحاد كونفدرالي عشائري من اصول واحدة
4- بالنسبة للشيخ عبد النبي فكانت توجيهاته لي و للأخ حمادي بعدم الخوض بمسالة الزعامة العامة للعشيرة فقط وليس للنسب
5- عدم نشر الشيخ العام للفريجات للنسب فنحن نقصد النسب المختوم والموقع من أمير ربيعة فهو لا يريد نشره حفاظا على الصالح العام للعشيرة
6-بالنسب لخلف الثاني ليس لديه ( سليم و سولمة و سلمان) كلا أخي ارجو قراءة النسب أعلاه بل لديه
سندان - خلف - خلف - فرج الدارمي و الأحتمال أن لدى خلف الثاني سعيد وشعيب أخوة سندان انما سندان فقط لديه ثلاثة هم ( سليم و سولمة و سلمان) و ليس خلف الثاني

ألف تحية لك عزيزي
أخوك الدكتور رسول الفريجي

بسم الله الرحمن الرحيم (وجادلهم بالتي هي أحسن) صدق الله العلي العظيم
الأخ الفاضل د رسول الفريجي تحية طيبة وبعد :

بكل رحابة صدر وسعة قلب اتقبل منك كل ما تفضلت به من هجوم مباغت وعذري الوحيد أنك غيور على عشيرتك وحريص عليها .. كما أنك تتميز بالصراحة التامة ولا تجامل أحدا ..

ولكن اسمح لي بتفصيل الامور التالية:

تقول أخي الفاضل:

((يقول ميخائيل نعيمة في أهم كتاب نقدي في القرن العشرين الغربال ( ان مهمة الناقد هي غربلة النصوص و ليس غربلة اصحابها ) و انت أخي و كما عرفت لي نفسك دكتور في الطب البشري و كذلك ناقد و شاعر و لكن للأسف منذ 3 سنوات لم نستفد كعشيرة الفريجات في هذا المنتدى أي شئ من علمك))

نعم أخي الفاضل أنا طبيب اختصاصي أحمل أعلى شهادة في حقل اختصاصي (البورد) وقبلها الماجستير
وتدريسي في كلية الطب .. وكما تفضلت يقال عني (باني شاعر وناقد) ..
ولكني والى اليوم لم أطرح رأيا واحدا في موضوع نسب الفريجات .. لانني أعرف قدر نفسي ولا علم لي بالانساب
وبإمكانك الاطلاع على كافة مشاركاتي للتأكد من ذلك ..
وكنت دائما أقول : الموضوع متروك للنسابة المختصين بالموضوع .. في جميع ردودي ومواضيعي التي اشارك بها هنا.
ولقد غربلتني هنا غربلة قاسية .. ولم تغربل النص!! ولم تلتزم بقول الاديب الكبير ميخائيل نعيمة
حين صببت جام غضبك علي .. كأنني الوحيد الذي يقف حائلا في سبيل نسب العشيرة
فسامحك الله على كل ما تفضلت به وغفر لك ذنبك.

وتقول:
((فأنت كنت عامل هدم و ليس عامل بناء في مناقشة نسبنا و منذ 3 سنوات في هذا المنتدى فأنت أول من شكك في النسب الحقيقي للفريجات و كان للأسف تشكيك عبارة عن رأي شخصي و لم يبن على علم او دراسة او دراية او مصدر و الكارثة انك اول من شككت به هو والدكم المغفور له رحمه الله و هو واحد ممن سعوا الى معرفة نسب الفريجات من مصدره أمير ربيعة و قلت ان في ديوانية والدي نسب الفريجات من امارة ربيعة و انا اشكك به ))

كنت أول من يتطرق الى نسب الفريجات بشكل رسمي موثق من أمير ربيعة وينشره بالاسماء قبل كل فريجي في هذه المنتديات وغيرها .. حتى أنك أنت شخصيا والاخ المهندس حمادي اعتمدتموه اساسا لتسب العشيرة في أكثر من مناسبة ..
وكان تشكيكي الوحيد هو عدد الاجداد وقلت : ربما سقط سهوا .. كما قلت : انني اضعه بين أيديكم للمراجعة
والحوار .. وقلت : لا أشكك برجوعنا الى ربيعة أبدا ..
فهل هذا برأيك عامل هدم وليس عامل بناء ..

ثم أنا طبيب اختصاصي أحترم نفسي وعلمي وطلبتي ولا أحشر نفسي في شيء لا أعرفه
بل تركت ذلك لك وللاخ الفاضل النسابة حمادي الفريجي وغيركما أيضا في جميع مشاركاتي
ولا تنس أخي الفاضل .. إني لست أول من شكك في عدد أجداد العشيرة وفي تسلسل آبائها
من رؤساء عشائر ونسابة وغيرهم .. فهل ارتكبت جريمة بذلك؟
والموضوع لا يخص الفريجات وحدهم .. بل يشمل كل العشائر كما تقول انت بنفسك ذلك.

ووضعي الحالي كمشرف عام وفريجي لا يسمح لي بأن أجامل على حساب الحقيقة التي يقرها الجميع
وهي أن نسب العشيرة بحاجة الى تحقيق ودراسة مستفيضة وهتاك غموض واضح في نسب الازابج وانت بنفسك كنت ترفض كونهم فريجات أصلاء وترفض زعامتهم للعشيرة .. وليس هناك من يدعي أنه يعرف الحقيقة الكاملة
عن نسب العشيرة .. مهما علا شأنه.
فهل في قولي هذا ما يشين أو يكون سلبيا للعشيرة .. أو مخالفا للحقيقة
وانت أول من يقول باختلاف الآراء وضرورة التحقق بشكل علمي منها؟

ثم تقول أخي الفاضل:
(( و الكارثة أنك لم تكتف بهذا التشكيك بمسعى والدكم بل ذهبت الى حد أتهام رجل بثقل أمير ربيعة رحمه الله و ما عرف عنه من دماثة الخلق و كرم الضيافة و حظ و بخت و لكنك أخي أتهمته بالتقرب من الطاغية الجبان الزائل و أنه أصطنع نسب الفريجات كي يلم الزلم من حوله للتقرب من الطاغية و كأن أمير ربيعة بحاجة للطاغية او الزلم ))

أنا لم أقل ذلك أبدا .. فراجع جيدا وتأكد بنفسك من ذلك.

وتقول:
(( وهذا هو الزمان يثبت لك خطأ مسعاك و ان النسب الذي جلبه والدكم هو النسب الحقيقي و ان كان على عجل و جلبه ناقص ))

هنا أنت تناقض نفسك .. فأنت تقر بأنه ناقص : بالضبط كما توقعت أنا قبل ثلاث سنين ..
فلماذا تقره أنت وترفضه مني .. علما أني كنت سباقا لذلك بحدسي البسيط لحساب الاجداد والسنين؟؟

وتقول أيضا:

(( وانا ليحزنني أن اقول لك بكل ألم لقد كنت أخي السبب الأساس في أبعادنا عن نسب الفريجات كل هذا الوقت و ذلك لتشكيك الغير منطقي و غير علمي بهذا النسب بل أن بعض المشككين أصبح يستشهد برأيك المشكك و كان أخرهم و ليس أولهم الأخ أبو عمر
( لعمرك أن لم تسطيع دفع منيتي -- فدعني ابادرها بما ملكت يدي )
فأنك أخي أن لم تستطع المساعدة في بحوثنا فلا تكن محبطا لنا و ورقة ضدنا و ليت هذا التشكيك جاء بطريقة البحث او المصادر أو حتى التحليل الطبي ولكن كان رأي شخصي منك فقط و هذه كارثة ثم أنك تطالبني بتعريف من هم ))

في الحقيقة رأيك هذا مضحك جدا ...
وكأنني أول من قال وشكك في عدد أجداده ولم يشكك قبلي أحد من النسابة وانت منهم ...
إن (الشك أساس اليقين ) وعليك سماع آراء من يشكك في بحوثك وآرائك .. ولذلك تركنا الباب مفتوحا هنا لكل من أراد أن يدلو بدلوه إن كات مشتركا أو زائرا وكان دور الزوار كبيرا وهادفا ومفيدا ومنهم الاستاذ الفاضل أبو عمر
الذي تشكك في مشاركاته ..

وتقول أيضا :

(( نحن ( توصلنا ) أنا أجيبك و بالأسماء و الوثائق و كما يلي :
1- الشيخ عبد النبي
2- الأستاذ حمادي الفريجي
3- الدكتور رسول الفريجي
4- النسابة الكبير نور على الدرب نسابة بأسم مستعار
5-الباحث مسكين الدارمي
6- الباحث البياتي قبل 1948 أكد هذا النسب
7- وفوق كل هؤلاء أمير ربيعة و مشجرات ربيعة التي يحتفظ بها ))

وليس عندي رد على ذلك .. ولكن هل تعتقد أن رؤساء عشائر الفريجات سيقبلون ذلك ..
هل أرسلتم هذا الموضوع لكل الرؤساء وهل وقع عليه شيوخ البوخلف والازابج..
وغيرهم ممن ينضوي تحت لواء العشيرة؟
فأنا أعرف أجدادي وأعدهم على أصابع يدي منذ نعومة أظفاري قبل خمسين عاما من توقيع وثيقة النسب
التي حصل عليها والدي من أمير ربيعة .. ووالدي شاعر واديب .. وجدي شاعر يقرأ ويكتب وجدي الحاج حسن
يقرأ ويكتب .. وكرين معروف بذكائه وشجاعته وفطنته .. وقد وصلنا النسب أبا عن جد .. ولنا أن نقبل أو نرفض
ما اتفق عليه الاخرون .. فأهل الدار أدرى بما فيها يا د. رسول الفريجي

وتقول:

(( كل هؤلاء من قصدت في ( توصلنا ) له ثم عتبي عليك و انت الطبيب ليتك أتيتنا بتحليل للعامل الوراثي dne لتفند آراءنا ان كانت مخطئة و لكن لم نسمع منك غير جملة واحدة منذ 3 سنوات هي انك تشكك بالنسب هذا دون ان تقول لنا و انت الناقد ))
[color=orange]
نعم ناقد في الشعر وليس في النسب وانت تعرف ماذا يعني ذلك.
هل تريد أن نبحث في جثث الموتى عن كروموسومات وجينات فرج أو دارم؟
أم تريد ان تثبت أن هاشم ورسول وحمادي هم أقرباء ..
أخي الفاضل إن دراسة ال DNA في نواة الخلية ربما يوصلك الى نسبك من ربيعة .. اذا كنت متأكدا من شخص ينتمي الى ربيعة 100% ولكنه لا يحدد لك عدد أجدادك .. تصور فقط أن هناك دراسة ألمانية للجينات تقول أن جميع الناس أصلهم عربي !! فرغم التقدم العلمي في هذا المجال يبقى البحث والتحقيق قيد الدراسة ولا يمكن اثبات شيء من ذلك ..
وتقول:
(( ماهي أعتراضاتك حول النسب لنناقشها بهدوء و روية هل معقول كل اعتراضك يتلخص في عدد الأجداد التي تفصلك عن فرج هذا هو فقط أذن يالها من كارثة عزيزي لقد أكد لي الشيخ عبد النبي ان النسب الذي جلبه بيت كرين كان ناقص و هذا كل ما في الأمر و انما النسب الكامل لدى الشيخ عبد النبي ثم دعني أقول لك هذا المثل عدد الجدود التي تفصل أمير ربيعة عن جده عمرو بن كلثوم 40 جد لم أجد في نسبه غير 25 فهل هذا يعني ان نسبه لجده غير صحيح؟ اي كلام هذا و في حالتك انت أخي هنالك فقط أسمين ناقصة و ما أظنهما الأ اسمي ( خلف بن خلف ) هذا كل ما في الآمر!!! ليكتمل العدد الى 14 الى فرج مثلنا فلم كل هذا الأحتجاج و النكران و كأن المسألة بدت معضلة غير قابلة للحل دعني أسألك هذا السؤال لم لا تجري تحليل dne بينك وبين أحد الأخوان من المياح لتتأكد المسألة بسيطة جدا و هو أختصاصك و ما هو الأ مسح بسيط للثة ليظهر الجينات الوراثية هذا كل ما في الآمر ؟ عزيزي نحن منذ ا:كثر من 3 سنوات نتناقش و لا بد ان يكون لذلك حد للنقاش كما يقول المعلم الأول أرسطو لا يوجد نقاش للأبد المصادر التي بين ايدينا كافية و قوية جدا و هي متطابقة مع نسب المياح و بالاعداد أيضا و بالتحليل التفكيكي أيضا و بسند شرعي من أمير ربيعة و بتأييد الشيخ العام للفريجات ( الشيخ عبد النبي ) أقول العام لأن هناك الشيخ العام للأزابج ايضا
قل لي بربك ماذا لدى العشائر الأخرى من اثباتات أقوى و أكثر منا لاثبات نسبهم ؟ لا شئ أقوى مما لدينا !!
أخي انا لا أقول ما قلت تحاملا او حقدا عليك لا سامح الله فأنت تعرف كم أحبك و احترمك و انه من دواعي سروري التعرف و التواصل معك و لكن موقفك و تسائلك سواء الجاد او الساخر بقولك ( لا أحد يستطيع أن يقرر نسب العشيرة بنفسه مهما كان شأنه ) كان عجيب و غريب
و خير رد على تسائلك الساخر هذا هو رد الأستاذ حمادي بقوله ( نحن لم نأت بهذا النسب او نختلقه ولكن شيوخ الفريجات و أمير ربيعة هم مصدره ومتبنيه و نحن فقط قمنا بحليله و التحقق منه ) هذا هو جوابي و جواب الأخ حمادي و أخير أخي اقول لك لو كان عندك خيرا من هذا و خيرا من مصادرنا فقلوبنا قبل صدورنا مفتوحة لك و لآرائك ))

قلت لك أنا لست نسابة ولا علم لي بالانساب وهذا مثبت في أولى مشاركاتي..
ثم ها أنت تكرر بنفسك موضوع الخلاف في عدد الاجداد .. وتناقض نفسك بنفسك بالمثل الذي ضربته
ثم ما هو تساؤلي الساخر؟ أرجو توضيحه واين وجه السخرية التي فيه؟
وانت هنا وبوضعك للنسب الذي تقترحه .. تحاول وببساطة (ترقيع) النسب الممزق والمختلف عليه ..
شكليا .. وليس علميا ..
فهل اطلعت على شجرة النسب التي عند الشيخ عبد النبي؟
ولماذا يرفض أن ينشرها على الملأ .. إن لم يكن فيها ما يثير الشجون والخلاف؟؟

وتقول:
(( باسم الله الرحمن الرحيم ( و ليقل خيرا أو فليصمت ) صدق الله العظيم))

هذا يتطبق عليك وعل كل شخص يعرف قدر نفسه فهو قول الله تعالى

وتقول:

( و يا قوم ما لي أدعوكم الى النجاة و تدعونني الى النار )

الاستشهاد بهذه الآية الكريمة ليس في مكانه ...
فموضوع الايمان بالله ليس كموضوع نسب العشائر
فالله منتهى الحقيقة التي لا تقبل الشك
والنسب عرضة لكل خطأ وتحريف

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوك هاشم الفريجي

زائر

عزيزي الدكتور هاشم تحية خالصة
تقول أنك لم تعط رأيك في نسب الفريجات !!!هذه مسألة غريبة كيف لم تعط رأيك و بنفس الوقت قلت انا أشكك بهذا النسب !!؟ أليس هذا رأي ؟ و المصيبة انّ رايك هذا فتح علينا باب بل أبواب التشكيك على مصارعها اولا الأخ مسكين الدارمي أستشهد به ثانيا الأخ محجال و أخيرا و ليس آخر الأخ ابو عمر و قد عانينا معاناة كبيرة انا و اخي الأستاذ حمادي بأقناعهم و لكنهم لا يريدون ان يقتنعوا ابدا متأكئين على رأيك و ليس على الآرائك
و السبب هو التعصب رغم أقرارهم بهذا النسب كالاخ مسكين و الأخ ابو عمر و لكن التعصب و رأيك يسدلان الغشاوة على آرائهم
بينما في الطرف الآخر عندما ناقشنا أنا و الأخ حمادي نسابة بثقل ( نور على الدرب ) أو العامري أقتنعا و باركا هذا النسب و مجهوداتنا الجبارة لأنهما غير متعصبين فأذن رأيك كان له وقع الصاعقة على مجهوداتنا البحثية
ثم تأتيني ببساطة و تقول أنك لم تعط رايك مطلقا أي كلام هذا يا أخي !!!؟
كل مشكلة في هذا النسب هو عدد الأجداد حسنا أضف أليه ( خلف بن خلف ) فستكون النتيجة و 14 جد الى فرج و تتساوى معنا بذلك فأنت تقول أنكم تأريخيا مع البوخلف أليس هذا رايك؟ فأين أسم خلف في نسبك أذن؟ لا يوجد لماذا لأنه النسب الذي جلبه والدكم كان على عجل و ناقص و هذا ماقاله لي شخصيا الشيخ عبد النبي أذن المسألة محلولة و لا تتطلب الأ اضافة خلف بن خلف بعد سعيد و السلام

أخوك الدكتور رسول الفريجي

بعض ما نشر في المنتديات عن نسب بيت كريت

بسم الله الرحمن الرحيم
في ديوانية والدي الشيخ نعمة الغالي شيخ عشيرة الفريجات بيت كريَن لوحة كبيرة تحمل أسماء شجرة عشيرتنا أعتبارا من والدي الى -- فرج الى -- ربيعة --الى أسماعيل الى --آدم ... وقد حصل عليها من الشيخ أمير عشائر ربيعة العام في أواخر العقد الاخير من القرن الماضي من أمير ربيعة الذي يحتفظ بنسب جميع عشائر ربيعة في كتاب خاص بالانساب..
وقد ذهب والدي رحمه الله ونخبة من رجال العشيرة واستنسخوا النسب وكما يلي: فأنا :
هاشم بن نعمة بن غالي بن حسن بن كريّن بن معيلو بن خويطر بن عبد الله بن محمد بن سعيد بن فرج (فريج) بن حسن بن فرج الله بن رحمة الله بن الأمير ربيعة بن الأمير خزيمة بن معمر بن منصور بن مشكور بن صباح بن محمد بن حبيب بن مالك بن حنظلة بن شيبان بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن ثعلبة بن الأسعد بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عقاب بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هند بن أقصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن عدنان بن فند بن اليسع بن الهميسع بن ناحور بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام ...

المهم في الامر أن اسم خلف غير موجود في نسب العشيرة رغم أننا ننتمي الى البوخلف بحسب تاريخنا العشائري .. ربما هو ساقط سهوا ...

الأمر الثاني المهم هو : بيني وبين جدي (فرج) أو فريج

عشرة اجداد فقط ... فلو فرضنا أن كل ثلاثة أجداد هم قرن من الزمان ... فان هذا يعني أن فرج الذي هو جد جميع الفريجات لم يمض على ولادته او وفاته أكثر من
ثلاثة قرون ؟؟
أنا شخصياً أشكك بصحة هذه الوثيقة .. من حيث التسلسل
والتاريخ الزمني ... ولا أشك بالإنتماء الى ربيعة.
أرجو سماع آرئكم ...
&&&&&
رد أبو نور
ناقشة شجرة بيت قرين من البو سعيد
======================
ولد بكر بن وائل بن قسط
عليا ويشكر.
فولد علي بن بكر بن وائل:صعبا ودهرا وخالدا درجوا غير صعب.
فولد صعب بن علي بن بكر:
------------------------
عكابة ولجيما ومعاوية درج والشاهد درج ونجما درج وعمرا درج أمهم ( ريطة بنت دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة.)
فولد عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل:
ثعلبة وهو الحضن
وقيس بطن
بنو قيس بن عكابة
فولد قيس بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل:
مالكا والحارث وعمرا.
مما ذكر اعلاه ان اولاد صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قسط بن هنب بن افصي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان :::
1- عكابة
2- لجيم
3- معاوية
من ذرية عكابة بن صعب ( ثعلبه ) وهو الحضن والبطن ( بنو قيس بن عكابة بن صعب ين علي بن بكر بن وائل ) ومن ذرية قيس بن عكابة
1- مالك
2- حارث
3- عمر
وعليه يكون النسب الاول مالك بن قيس بن ثعلبة بن عكابه بن صعب بن علي بن بكر بن وائل
والنسب الثاني حارث بن قيس بن ثعلبه بن عكابه بن صعب .... الخ
والنسب الثالث عمر بن قيس بن ثعلبه بن عكابة بن صعب ..... الخ
لايوجد لقيس بن ثعلبة ابن اسمه ( شيبان ) وقد اسقط اسم قيس بن ثعلبه بن عكابة من النسب الذي ذكره الدكتورهاشم وهو الاصل ومن المؤكد ان لمالك بن قيس وحارث بن قيس وعمر بن قيس ذراري والنسب مرتبط بأسد بن ربيعة وهو الجد الاعلى كما ورد في الشجره
و ((أسد بن ربيعة بن نزار وهو الجد الأكبر ولا ينسب إليه وإنما يقتصر في النسبة على أولاده مثل--،عنزة وضبيعة الأضجم وعبد القيس والنمر بن قاسط وبكر بن وائل بن قاسط-، بن هنب بن دعمي ابن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار ))
وعليه فأنا اقول ان الشجرة صحيحة في تسلسل بعض الأجداد والبو سعيد من البو خلف بن ربيعة لاشك في ذلك ولكن من المؤكد ان للشيخ فرج الاول وفرج ألله الثاني اولاد يحلون مثل هذه الأسماء ( سعيد وحمد وغيرهم ) ولاتنسى ان عمود النسب الذي ورد في شجرة بيت قرين يتفق الى حد ما مع نسب ربيعة المياح من اولاد لجيم بن صعب ويبتعد كثيرا عن نسب ربيعة الكوت وألله ولي التوفيق
=======================
اخوكم ابو نور

&&&&&
ردي على أبو نور

الأخ الفاضل أبو نور
شكري وتقديري لشرحك وإيضاحاتك الرائعة
إذن يجب عليَّ إضافة اسم ( قيس بن ثعلبة بن عكابة ) الى القائمة ...
ولكن إسم ( خلف ) الذي هو أبن ربيعة هل هو مثبت في نسب الفريجات وفي أي شجرة
وأين يجب أضافته بالنسبة لي .. وهل إن خلف وسعيد أخوان أم أب وأبن ؟
الموضوع الاخر : هل أن تسلسل فريج الاول أو الثاني في الشجرة صحيح؟؟
وهل هذا الفريج هو جد لكل عشائر الفريجات ... أم هو خاص ببيت كرين ؟؟
ومن هو ربيعة المياح وربيعة الكوت وهل لهما علاقة بربيعة بن نزار؟؟
أرجو الإيضاح وشكرا لجهودك الرائعة
&&&&&
رد جاسم المجنوني

الأخ العزيز الأستاذ هاشم المحترم

أن شكك في هذه المسألة في محلة انا شخصيا اطلعت على هذة المشجرة الموجودة نسخة منها في بيت الشيخ عبد بن حسن بن مذكور سوادي من ادباس أن أمير ربيعة لم يكن صادق مع الشيوخ الفريجات بل أنة أراد أن يجمع أللرجال من حوله في زمن الطاغية صدام صار الاهتمام في الأمور العشائرية وتجميع الرجال لغرض كسب ود وبيعة الطاغية والحصول على الهبات وا لهداية فليس كل من يقول ان انتمي الية ان نصدق بل يجب أن نتأكد من صحة النسب ون نحقق بة

ليس من المعقول ان نصدق ان كل اسم لفرج او خلف ان يكون جدنا او احد أجددنا و إننا إذا كنا من ربيعة حسب المتداول عندنا وإنها مسالة مطروحة للنقاش فان هذا النسب المذكور عندكم ليس صحيح حيث ان مسالة الفريجات من نسل خلف بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان مستحيلة ا لتصديق لنكن واقعيون أن الأولاد ربيعة ستة أولاد إذا كان هذا خلف جدنا فإننا يجب أن نكون عددنا سدس عدد سكان قبيلة ربيعة في العالم (لأنة ربيعة قبل ولادة الرسول ( ص ) 500 سنة تقريبا )

ان النسابون العرب يقسمون نسب العرب إلى سبع طبقات تبدأ بالجمجمة مثل ( ربيعة وتميم ) ومن ثم بقية الأقسام الشعب والصدر والبطن والفخذ..... وان رأس الهرم قبيلة ربعة فإنها تعد من اكبر جماجم العرب

اما بخصوص طرحك لمسالة أجدادك العشرة وهل العدد مضبوط بين الحاضر وبين الشيخ فرج الدرامي واستنتاجك إن ثلاث أجداد يكونون 100سنة ان قريب من تشخيص النسابين حيث يعتمد أربع أجداد ليكونون 100 سنة في الحساب النسب لسنين

إما التاريخ الحقيقي بيننا وبين الشيخ فرج الدرامي فهو 450 سنة تقريبا بالتحديد إي مايقارب 17 واسطة ( جد من الجدود ) وهذا ما مؤكد لدي وزيادة في التأكيد أن البو محمد يعطون 16 واسطة بينهم وبين محمد العزاوي لن نكن صادقين في طرحنا ان الجهل كان متفشي بين رجال الفريجات وعدم وجود القراءة والكتابة منتشرة بين عامة الناس جميعا في مدينة العمارة إما بخصوص البو محمد فيوجد من يعمل لديهم من كان يقرا ويكتب مثل ( الملا لي والكتاب ) الذين يدونون أعمالهم إذا يحصل إن دونوا نسب أجدادهم في ورقة أو كتاب عندهم

إما بمسالة عدد الواسطة بينكم وبين الشيخ فرج الدرامي فهنا الامر المحير ان الذي حصلت علية يؤكد ان خلف الصغير( حيث يوجد اثنين يحملون اسم خلف )وسعيد أخويين من أم واحدة لكن البو خلف يعطونني 17 جد وال سعيد يعطونني 13 جد اذن هناك سلسلة مفقودة ( مقطوعة ) بينهم

أستاذي العزيز إنا سأعطيك معلومة قيمة تخص أعمامك أل سعيد لربط الصحيح الذي يجمع كل الأعمام مع بعضهم البعض ان سعيد لدية ولدين ذهيب و هديب

إما هديب فلدية اخضر ( الذي تولدت من هو عشيرة الخضران )

إما ذهيب فلدية أربع رجال ( حمود ومحمد ومحمود واحميدة )

إما حمود فلدية رجلين ( سعد وسعود )

اما سعد فلدية ( جابر وجبر ) اما جابر فلدية ( عبيد وغويض ) اما جبر فلدية ( لجاي وبجاي )

اما سعود فلدية ( منصور وناصر ) اما منصور فلدية ( كاوندي واكطيفة وامويلح )

إما ناصر فلدية (ادباس) ولدى ادباس سوادي ولدى سوادي مذكور فيهم كلاطة عشيرة ال سعيد

إما محمد والذي هو يخصك فلدية ثلاث رجال ( عليوي و معيلو و علي ( بتشديد الياء ) )

إما عليوي فمن هو حمولة ( خلف بن حمود بن حسين بن عليوي )

إما معيلو فمن هو حمولة ( كرين بن خويطر بن عبد اللة بن معيلو )

إما علي فمن هو حمولة ناجي الكبيرة ( ناجي بن علي )

إما محمود فلدية رجلين ( طعيمة وكاظم ) ومن طعيمة ( شريجي ودرباش) ومن كاظم دشمان وفنين وشريجي

إما احميدة فلدية ثلاث رجال ( غالي وجاسب و مذخور )

إما غالي فلدية رائيد الذي من هو بيت ابو رائيد من هو( تولة وتالي )

إما جاسب فلدية ناوي الذي من هو بيت ناوي

إما مذخور فلدية ابدير الذي من هو بيت ابدير

&&&&&&

موضوع: صحة نسب بيت كرين البو سعيد
حسن المج

ردود: 13
شوهد: 642
ابحث في: منتدى العشائر والانساب موضوع: نسب بيت كرين الإثنين 6 فبراير 2012 - 13:55
&&&
كتب حسن المجنوني
6-2-2012
بسم اللة الرحمن الرحيم
سلامي الى جميع اعضاء المنتدى
استاذي الدكتور هاشم المحترم استاذي الاخ حمادي المحترم الأستاذ الفاضل مسكين الدارمي المحترم اشكرك على هذا الكلام الجميل اخواني المحترميين
ورد من قبلكم فاستبيان حول الراي من قبلي حول نسب سعيد من خلف ومشجرة بيت كرين و طرحكم ما يلي

نسبي المثبت عشائريا والذي أحفظه منذ نعومة أظفاري عن والدي عن أجداده:
هاشم - نعمة - غالي - حسن - كرين - معيلو - خويطر - عبد الله - محمد - سعيد - فريج
ومن أقربائي من يضع اسم (علي) بكسر العين بعد معيلو .. ومنهم من يضع خلف بعد محمد.
ولكن المثبت في وثيقة النسب التي حصل عليها والدي من أمير ربيعة هي كما يلي:
((هاشم بن نعمة بن غالي بن حسن بن كريّن بن معيلو بن خويطر بن عبد الله بن محمد بن سعيد بن فرج (فريج) بن حسن بن فرج الله بن رحمة الله بن الأمير ربيعة بن الأمير خزيمة بن معمر بن منصور بن مشكور بن صباح بن محمد بن حبيب بن مالك بن حنظلة بن شيبان بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن ثعلبة بن الأسعد بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عقاب بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هند بن أقصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن عدنان بن فند بن اليسع بن الهميسع بن ناحور بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام ...))
وما ذكره الاستاذ حمادي الفريجي فيه اختلاف في تسلسل وعدد الاجداد وهو:
((هاشم - نعمة - غالي - حسن -كرين - خويطر - عبد الله - معيلو - عليوي - محمد - ذهيب - سعيد -خلف- فرج الدارمي -))
وربما هو مشابه تماما لما ذكره الاخ حسن المجنوني في رده على نسب بيت كرين حيث ذكر ما يالي:
(( إما بمسالة عدد الواسطة بينكم وبين الشيخ فرج الدرامي فهنا الامر المحير ان الذي حصلت علية يؤكد ان خلف الصغير ( حيث يوجد اثنين يحملون اسم خلف ) وسعيد أخويين من أم واحدة لكن البو خلف يعطونني 17 جد وال سعيد يعطونني 13 جد اذن هناك سلسلة مفقودة ( مقطوعة ) بينهم .
أستاذي العزيز إنا سأعطيك معلومة
وربما هو مشابه تماما لما ذكره الاخ حسن المجنوني في رده على نسب بيت كرين حيث ذكر ما يالي:
(إما بمسالة عدد الواسطة بينكم وبين الشيخ فرج الدرامي فهنا الامر المحير ان الذي حصلت علية يؤكد ان خلف الصغير ( حيث يوجد اثنين يحملون اسم خلف ) وسعيد أخويين من أم واحدة لكن البو خلف يعطونني 17 جد وال سعيد يعطونني 13 جد اذن هناك سلسلة مفقودة ( مقطوعة ) بينهم)
(وهو يقصد أن نسبي بعد كرين يجب أن يكون كما يلي:
( كرين بن خويطر بن عبد اللة بن معيلو بن محمد بن ذهيب بن سعيد )
ولكن أرى أن ليس فيه (خلف) ونحن كعشيرة ننتمي الى البوخلف .. فأين خلف؟
ولكن ما ذكره الاستاذ حمادي ربما يكون أقرب الى الصواب.
وفقكم الله وسدد خطاكم لما فيه الخير والصواب. لكم خالص شكري وتحياتي)

استاذي دكتور هاشم انا اعيدها اكررها اليك مرة اخرى ان شكك في محلة في مسائلة مشجرة بيت كرين الماخوذة من الامير ربيعة ايضا في مسائلة انتماء عشيرة ال سعيد الى العشيرة الام بالنسب وانا قلت اليك اني اطلعت على هذة المشجرة وابديت راي فيها
وانا اشكر شجاعتك وصراحتك في طرح الراي وعدم التشدد عكس الذين حاولت ان اقنعهم بالدلال في هذا الامر
ليس غريب عليكم يا ابناء الحاج نعمة الغالي فان والدكم علم من اعلام الفريجات رجل شجاع يقر الية كل الفريجات بمكنتة وما موقفة مع البو محمد في تجمع اليهم وصياحة ان الفريجات من قبيلة ربيعة ولا يمتون بصلة اي نسب عمومي للفريجات الى موقف يدل على الشجاعة والريادة والقيادة العشائرية
نحن كابناء عشائر الفريجات لا ننكر موقف والدكم حين قام بالسعي مشكور في حياتة ( اللة يرحمة ) بمحاولة الحصول على جواب الى النسب الصحيح والربط بين الشيخ فرج وبين نسبة من قبيلة ربيعة
وجمعة لشيوخ الفريجات والذهاب الى امير قبيلة ربيعة في قصرة في الكوت الى دليل على حبة لعشيرتة و محاولتة اعلاء شائنها بين العشائر و الحصول على دليل ثابت يحفظ العشيرة مكانتها من ضياع النسب و قطع الطريق على المشككين في نسبنا فلة رحمتا منا على المجهود الذي بذلة في حق عشيرتة
الامهم استقبل امير ربيعة شيوخ الفريجات ورحب بهم واجلهم عندما علم انهم كبار شيوخ الفريجات واثنى عليهم لكنة صدم واندهش عندما علم ان الفريجات يرجعون بنسبهم الى قبيلة ربيعة بحيث الرجل يعلم قيمة الفريجات بين قبائل العراق ويعلم رجال شجعان ذو بئس وانهم يملئون من وسط العراق الى جنوبة لكن اعمام الامير اكدوا صحة كلام الشيوخ وقالوا نعم يامير ان الفريجات يرجعون بالنسب من قبيلة ربيعة
فقال الامير اذا كان الفريجات من قبيلة ربيعة فلنا الشرف ان يكنون ضلع من اضلاعنا فكان سؤال الفريجات اذا كان الامير توجد لدية قرمة لقبيلة ( مشجرة نسب لقبيلة ربيعة ) يبحثوا من خلالها عن نسب وارتباط الشيخ فرج بنسب ثابت من قبيلة ربيعة فجلبت قرمة كبيرة وفرشت وبدائت عملية البحث من قبل الامير فلم يجدوا الى اسم فرج اللة ابن رحمة اللة اما دون فرج اللة من خلف او سعيد فلم يجدوا شي فقط اسم فرج اللة ابن رحمة اللة ولتقارب الاسم بين فرج وفرج اللة فدونوا النسب من فرج اللة ابن رحمة اللة وعادوا الى بغداد
نحن لا ننكر انها كانت محاولة شجاعة وجريئة تحسب الى والدكم والشيوخ لتدوين النسب
لكن هل اسم فرج اللة ابن رحمة اللة يخص عشائر الفريجات انا من خلال بحثي اوكد لكم انة لا يمت لعشائر الفريجات ( شيخ فرج العمارة )بصلة بل انة يخص عشائر البو فرج الذين يسكنون الانبار وشمال بغداد و ديالى وان نسب فرج اللة ابن رحمة اللة يخصهم ولا يخصنا
المهم انها كانت محالة واريد من خلالها البحث عن النسب الصحيح من خلال قبيلة ربيعة فقط لكن من اي ربيعة
ان مشجرة الامير ربيعة لا تحتوي على كل ربيعةلانة النسابين يؤكدون على ان سكان العراق بما نسبة 60 % من سكان العراق يعودون بالنسب الى قبائل ربيعة
وانا اتفق معك ان شكك في الوثيقة بمحلة
اما قولك بالشك من ناحية ان بينك وبين جدك الشيخ فرج هو عشرة اجداد فقط مع العلم اكد لك باليقين ان بيننا وبين الشيخ فرج هو على الاقل 15 جد ليس انت وحدك الذي كان يحيرة هذة الاشكال فلم اجد اكثر من 13 جد فقط عند حمولة ناجي عند الشيخ علي بن عطية بن عنيد مع العلم ان من بين الفريجات البو خلف من يعطي 17 جد وانا اعلم ان سعيد هو ابن خلف وان جميع البو خلف يؤكدون هذا الشي لكن المعارضين من شيوخ البو سعيد يرفضون ان يكوننون من اولاد خلف بل يقولون ان سعيد هو الاخ الاكبر لخلف وعندما اتحاجج مع هم حول سلسلة الاجداد بين خلف وسعيد لايعطون تبرير لهذا الشي وانا لدي الربط لمشجرة ال سعيد كاملة ومشجرة مفصلة الى كل ال سعيد فلم اجد الجواب في البصرة ولا في العمارة فذهبت الى بغداد وسائلت عن من لدية الالمام فقيل الي ان الشيخ سعد بن عبود لدية الالمام وتوجد لدية الاجوبة فذهبت الى دارة برفقة اخي وصديقي العزيز الشيخ رائد بن فوزي بن كرم الفريجي فاستقبلنا الرجل احسن استقبال وضح الية ما انا لدي من حيرة و سالتة هل سعيد ابن خلف
فانكر الرجل ذلك جملتا وتفصيلا قال الي الرجل كيف يكون ذلك ان سعيد هو الاخ الاكبر لخلف فطلبت من هو ان يكتب الي سلسلة اجدادة من هو الى الشيخ فرج مع اني احفظها عن ظهر قلب لكن لابين الية الحجة علية فكتب ابو عيسى سلسلة اجدادة الى ان وصل الشيخ فرج فكانوا 10 اجداد ومن ثم كتبت الية على نفس الورقة وبعمود ثاني سلسلة اجدادي من البو خلف فوصل الى العدد الى 16 جد فقلت كيف تحلل ذلك فقال الي هل ان متاكد فاضفت الية نسب الشيخ ال شعيب جبر بن حميدي بن نابت 16 جد نسب الشيخ بيت بجيبج محيسن بن نادم 17 نسب كبير البو خلف عبد النبي بن وحيد بن استير كبير البو خلف 14 جد ومن نسب بيت عبد السيد 15 جد وقلت الية
كيف تحلل لي ذلك ضحت الية ان التفاوت بواحد او اثنين ليس بمشكلة لكن ان يكون التفاوت بخمسة و ستة اذن هناك خلل يجب ان نتوقف عندة وان نتبين صحت ذلك فوجدت الرجل معتز براي هو ان عشيرة ال سعيد لا تنتمي البو خلف وان سعيد هو الاخ الاكبر لخلف فطلبت ان يكمل الي 15 جد من خلال بحثة بين اعمامة عن السلسلة المفقودة ليكون لدي قناعة بان سعيد هو اخو خلف و اعطيتة رقم هاتفي لكي يمدني بالجواب المقنع
وانا احترام لرائيهم اي رأي الشيخ سعد بن عبود ورأي المرحوم الشيخ عبد بن حسن بن مذكور كنت اكتب ان سعيد هو اخ لخلف مع العلم اني لدي القناعة انة ابن خلف وهو ما يؤكدة الي كل شيوخ البو خلف
استاذي دكتور هاشم المحترم انا اشكر شجاعتك وصراحتك ودقة تحليلك من كل قلبي على اعترافك على ان سعيد هو ابن خلف كما هو شعيب ابن خلف وانا بعتقادي الخاص ان سعيد ابن صبيح بن خلف بن خلف بن الشيخ فرج اي ان سعيد وسندان و شعيب اخوان من ظهر خلف
تكملة للموضوع وللطرفة عندما كتبت كتابي الاول عشائر الفريجات توزع الكتاب بين رجال العشيرة فقرائة الشيخ جبر بن حميدي كبير عشيرة ال شعيب فعاتبني الرجل مجلس عزاء التقينا بة على ربطهم من اولاد خلف فسمع الحاضريين عتابة فرد علية شيوخ البو خلف ذلك فوقفوة وقالوا الية انت خلفاوي لو اتريد غيرها فاستحا الشيخ من الحاضرين فقال انا خلفاوي واللة حد العظم فضحك الحاضرين ورد علية الشيخ عبد ابن راضي كبير بيت والي من بيت ال سعيد ترى حتى سعيد خلفاوي
انشاء اللة سيكون لي توضيح عما قريب حول نسب التغلبي من الصبيح والسراي
ولكم جزيل الشكر والامتنان اخوكم حسن جاسم المجنوني
موضوع: صحة نسب بيت كرين البو سعيد
مسكين الدارمي

ردود: 13
شوهد: 642
ابحث في: منتدى العشائر والانساب موضوع: نسب بيت قرين او كرين البو سعيد الأحد 5 فبراير 2012 - 10:06
الاخ المجنوني المحترم
عودة موفقة الى منتديات قبيلة الفريجات ونحن بانتضار كتابكم حول اصول وتفرعات واعلام وشيوخ والحوادث التي رافقت هذه القبيلة منذ اتخاذها من ارض ميسان موطنا لها حفظكم الله ورعاكم ،،.,,
-------------------------------
موضوع: صحة نسب بيت كرين البو سعيد
حسن المجنوني

ردود: 13
شوهد: 642
ابحث في: منتدى العشائر والانساب موضوع: صحة نسب بيت كرين الب سعيد السبت 4 فبراير 2012 - 10:45
بسم اللة الرحمن الرحيم
سلامي الى جميع اعضاء المنتدى
انا اسف الى انقطاعي عنكم وعن نقاشاتكم الجميلة لاني منشغل مع اخي الاكبر بتكملة كتابنا الجديد اعشائر الفريجات وعد مني بعد طبع الكتاب لغذئي المنتدى بمعلومات جدا قيمة
ياخي مسكين الدارمي لنا الشرف ان نتعرف عليك
بخصوص سؤالك عن بيت اسيود وما علاقتهم بالبو سعيد فهم فرع من حملة ناجي الكبيرة كما هم حال بيت ضهيد و بيت بخيت لا اخرة من البيوت المعرفة من حمولة ناجي بيت اسيود رفعا راس لعمامهم الفريجات هم و شيخ جاسم ابن مخيلفون وناس الها ماقف مشرفة واخرها مع بني مالك
اما بخصص انتماء البو سعيد الى البو خلف واللة يشهد انا مؤمن بهذا الانتماء لكن شيوخ البو سعيد يرفضون ان يكونون تحت البو خلف مثل راي المرحوم عبد بن حسن بن مذكور و الشيخ سعد بن زاير علي
لكن يوجد بيت من حمولة كرين تسميتهم بيت خلف يرئسهم شيخ الجليل موحان بن غميس ابو ياسين من سكنة البصرة وهو شيخ يعتبر مصدر من مصادر المعلومات للعشيرة
اما النسب من قبيلة ربيعة فانا من نعومة اظافري عن طريق والدي وجدي وعن طريق البحث الطويل والالتقائي بكل من لدية دراية وومعلمة موثقة او غير موثقة يؤكدون الفريجات يعودن بالنسب من ال صبيح و ان جدهم كليب
وهذا وولكم جزيل الشكر والامتنان
اخوكم حسن جاسم المجنوني
موضوع: صحة نسب بيت كرين البو سعيد
مسكين الدارمي

ردود: 13
شوهد: 642
ابحث في: منتدى العشائر والانساب موضوع: صحة نسب بيت كرين البو سعيد الجمعة 3 فبراير 2012 - 13:36
الفارس الشيباني همام بن مرّة له ذرية كثيرة وقد أورد أبن الكلبي تفرعات ذريته في القرن الثاني الهجري وهذا ما ذكره :
ولد همام بن مرة : أسعد والحارث ومره وعوفاً وحبيباً وأمهم هنيدة بنت عبدالعزي بن تيم الله بن الحارث بن بكر بن حبيب من تغلب وعمرو بن همام وأمه أسماء بنت ربيعة بن دهي من بلحارث بن كعب وأبا عمرو بن همام وثعلبة وعائشة ومازناً وعبدالله وأمهم فطيمة بنت حبيب بن ثعلبة ابن سعد بن قيس بن ثعلبة ويقال لفطيمة هذه خبية فلها أسمان .......
يقول الأعشى بن قيس :
نحن الفوارس يوم الحنو صاحبـه *** جـني فـطـيـمـة لا مـيـل ولا عـّزل
قـالـوا الـركـوب فقلنـا تلك عادتـنـا *** أو تـنـزلـون فـإنـا مـعـشـر نـــــزل
-------------------------------------------------
الاخ الدكتور حمادي شكرا على نقل هذه المعلومات الى البحث الموسوم صحة نسب بيت كرين البو سعيد وانظر الى النسب الذي طرحه الاستاذ الدكتور هاشم عن المرحوم والده عن امير ربيعة هو اتصال النسب ( بالاسعد بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عقاب او عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنبي بن أقصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن عدنان .) وهذا من الادلة المعتبرة والجديرة بالاهتمام واتمنى منك التاكيد عليها وعدم اهمالها والتدقيق المثر والنافع بأذن ألله تعالى ومازلت بانتضار كلمة الفصل منك سيدي الفاضل ومن السيد المجنوني والحمد للله رب العامين ...
------------------------------------------
موضوع: صحة نسب بيت كرين البو سعيد
مسكين الدارمي

ردود: 13
شوهد: 642
ابحث في: منتدى العشائر والانساب موضوع: صحة نسب بيت كرين البو سعيد الأربعاء 1 فبراير 2012 - 15:02
ان سعيد لدية ولدين ذهيب و هديب
إما هديب فلدية اخضر ( الذي تولدت من هو عشيرة الخضران )
إما ذهيب فلدية أربع رجال ( حمود ومحمد ومحمود واحميدة )
إما حمود فلدية رجلين ( سعد وسعود )
اما سعد فلدية ( جابر وجبر )
اما جابر فلدية ( عبيد وغويض )
اما جبر فلدية ( لجاي وبجاي )
اما سعود فلدية ( منصور وناصر ) ا
ما منصور فلدية ( كاوندي واكطيفة وامويلح )
إما ناصر فلدية (ادباس) ولدى ادباس سوادي ولدى سوادي مذكور فيهم كلاطة عشيرة ال سعيد
إما محمد والذي هو يخصك فلدية ثلاث رجال ( عليوي و معيلو و علي ( بتشديد الياء ) )
إما عليوي فمن هو حمولة ( خلف بن حمود بن حسين بن عليوي )
إما معيلو فمن هو حمولة ( كرين بن خويطر بن عبد اللة بن معيلو )
إما علي فمن هو حمولة ناجي الكبيرة ( ناجي بن علي )
إما محمود فلدية رجلين ( طعيمة وكاظم ) ومن طعيمة ( شريجي ودرباش) ومن كاظم دشمان وفنين وشريجي
إما احميدة فلدية ثلاث رجال ( غالي وجاسب و مذخور )
إما غالي فلدية رائيد الذي من هو بيت ابو رائيد من هو( تولة وتالي )
إما جاسب فلدية ناوي الذي من هو بيت ناوي
إما مذخور فلدية ابدير الذي من هو بيت ابدير))
وهو يقصد أن نسبي بعد كرين يجب أن يكون كما يلي:
( كرين بن خويطر بن عبد اللة بن معيلو بن محمد بن ذهيب بن سعيد )
ولكن أرى أن ليس فيه (خلف) ونحن كعشيرة ننتمي الى البوخلف .. فأين خلف؟
--------------------------------------------------------
نسبي المثبت عشائريا والذي أحفظه منذ نعومة أظفاري عن والدي عن أجداده:
هاشم - نعمة - غالي - حسن - كرين - معيلو - خويطر - عبد الله - محمد - سعيد - فريج
ومن أقربائي من يضع اسم (علي) بكسر العين بعد معيلو .. ومنهم من يضع خلف بعد محمد.
ولكن المثبت في وثيقة النسب التي حصل عليها والدي من أمير ربيعة هي كما يلي:
((هاشم بن نعمة بن غالي بن حسن بن كريّن بن معيلو بن خويطر بن عبد الله بن محمد بن سعيد بن فرج (فريج) بن حسن بن فرج الله بن رحمة الله بن الأمير ربيعة بن الأمير خزيمة بن معمر بن منصور بن مشكور بن صباح بن محمد بن حبيب بن مالك بن حنظلة بن شيبان بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن ثعلبة بن الأسعد بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عقاب بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هند بن أقصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن عدنان بن فند بن اليسع بن الهميسع بن ناحور بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام
عشيرة بيت سعيد:
===================
من قبيلة الفريجات . هذه الحمولة توزعت مساكنها بين بغداد وميسان ويتزعمها الشيخ (عبود علي سوادي) . أما تفرعاتهم ، فهي:
1 – فخذ بيت شرجي يرأسه صدام هامان
2 – فخذ بيت عبيد يرأسه جبار كريم صكر
3 – فخذ بيت منصور يرأسه محسن وادي مدهوش
4 – فخذ بيت جبر يرأسه فاخر مولى
5 – فخذ بيت كرين يرأسه نعمة غالي حسن
6- فخذ بيت مذخور يرأسهم جبار ذبيح وجريح كبر وجبر كطان
8- فخذ بيت موحان ويرأسهم دواي حسن :
===================
الخضران من ذراري هديب بن سعيد. توزعت مساكنهم ما بين (بغداد وميسان والبصرة) يرأسهم في العمارة ألشيخ (عبود عزيز بداي) . جاءت هذه التسمية نسبة إلى (أخضر بن هديب بن سعيد بن فرج) ، أما تفرعاتهم ، فهي
الحمولة الأولى : وتتفرع إلى الأفخاذ التالية :
-------------------------------------------
1 – فخذ بيت حالوب وهم الرؤساء
2 – فخذ بيت شهيب يرأسه عباس فرهود سلطان
3 – فخذ بيت امفشك يرأسه كاظم موسى امفشك
4 – فخذ بيت مطير يرأسه ناكي نهر لعيبي
5 – فخذ بيت احويرد يرأسه محمد حنتوش
6 – فخذ بيت عبود يرأسه عبدالحسن راضي والي
7 – فخذ بيت حلان يرأسه خالد سوادي فريح
الحمولة الثانية : وهم حمولة (جبر المسلم) ، يرأسها الشيخ (جبر غاوي سدخان) . ويتفرعون إلى:
---------------------------------------------
1 – فخذ بيت غاوي وهم الرؤساء
2 – فخذ بيت أبو الشيح يرأسه محمد عبود سماري
3 – فخذ بيت غوينم يرأسهم عبدالواحد قاسم حسن
الحمولة الثالثة : بيت زرزور . يرأسها الشيخ كاطع غانم درباش . وهم:
-------------------------------------------
1 – فخذ بيت غزاي وهم الرؤساء
2 – فخذ بيت مزبان يرأسه حسن مزبان
----------------------------------------
----------------------------------------
الاخ الدكتور هاشم والاخ الاستاذ حمادي السلام عليكم ماورد في اعلاه ان اسم خلف غير موجود في نسب بيت كرين من البو سعيد ويظهر ان سعيد في سياق البحث من اولاد فرج لأن خلف بن فرج لم يعقب سوى ابن واحد اسمه خلف على اسم ابيه ( خلف بن خلف بن فرج ) او ابن خلف الثاني واذا لم يثبت ذلك بتسلسل الاجداد فهذا يدل على ان لفرج اولاد من امرأة اخرى ومنهم سعيد والذي استغربه ان الدكتور هاشم لم يتطرق الى حمولة بيت اسيود في سياق تفصيله عن ذراري سعيد من ( ذهيب وهديب ) وهي من الحمائل المشهورة في ميسان ومنهم على سبيل المثال الفريق اول ركن موحان اسماعيل حافظ ومن الحمائل التي يحسب لها الف حساب وتشغل ارض واسعة في تربة العزير _ الجمشة وقلعة صالح وبيوتاتها في مناطق متفرقة من العراق وقرية كبيرة تحمل اسم ( قرية بيت اسيود ) في ميسان والمهم ايها الاخوة ان النسب المطروح جدير بالاهتمام والتركيز والتمحيص لأنه الاقرب الى الصواب متمنيا لكم الموفقية حفظكم ألله ورعاكم من كل مكروه ،،،،،،.....
موضوع: صحة نسب بيت كرين البو سعيد
مسكين الدارمي

ردود: 13
شوهد: 642
ابحث في: منتدى العشائر والانساب موضوع: صحة نسب بيت كرين البو سعيد الإثنين 30 يناير 2012 - 16:45
صحة نسب بيت كرين البو سعيد
======================
الاخوة الاعزاء ان نسب بيت كرين ( البو سعيد ) الذي طرحه الاستاذ الدكتور هاشم نقلا عن والده عن امير ربيعة قريب جدا الى النسب الذي نبحث عنه والمتعلق بعشيرة الفريجات والعمود النسبي الذي طرحه الدكتور الفاضل فيه تساقط لبعض الاجداد الغير مقصود وان عمود النسب الذي طرحه يتصل مع قبيلة السواعد التي اختلف النسابة في اصولها كما حصل مع عشيرة الفريجات فمنهم من قال من زبيد ومنهم من قال من ذراري الصحابي سهل بن سعد الساعدي ومنهم من قال من عبادة ومنهم من قال من بكر بن وائل ومنهم من قال لايعرف نسبهم ومنهم من قال من بني اسد ومنهم من قال من سعد بن بكر بن هوازن ( قبيلة حليمة السعدية مرضعة الرسول ( ص ) ) ولكن المهم عندنا ان عمود النسب لقبيلة السواعد المطروح في ادناه يلتقي مع نسب عشائر الفريجات عند ( رحمة ألله بن ربيعة الملحان بن عجيل بن الامير مخزوم بن عامر بن خزيمة بن معمر.........) ....,.
نسب بيت كرين البو سعيد
-------------------------------------
الدكتورهاشم بن نعمة بن غالي بن حسن بن كريّن بن معيلو بن خويطر بن عبد الله بن محمد بن سعيد بن فرج (فريج) بن حسن بن فرج الله بن رحمة الله بن الأمير ربيعة بن الأمير خزيمة بن معمر بن منصور بن مشكور بن صباح بن محمد بن حبيب بن مالك بن حنظلة بن شيبان بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن ثعلبة بن الأسعد بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عقاب بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن عدنان ...
نسب عشائر السواعد
------------------------
جاء في مخطوطة الاستاذعبد الحميد جاسم الساعدي المسماة (أعلام السواعد من جماجم العرب) حيث أعتبر الكاتب عشيرة السواعد من الفرع العدناني مبتدءاً من جدهم (( سعيد بن ساعدة بن صقر بن الشهيد الأمير علي بن الأمير محمد بن الأمير غالب بن تميم بن جبر بن الأمير صالح بن ولي الله بن درويش بن رحمة الله بن ربيعة الملحان بن عجيل بن الأمير مخزوم بن عامر بن خزيمة بن معمر بن منصور بن مشكور بن صباح بن محمد بن حبيب بن مالك بن حنظلة بن شيبان بن محمد بن عبد الله بن عمر بن عبد الله بن عمرو بن ثعلبة بن الأسعد بن همام بن مرة بن ذُهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكَابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أقصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان .....))
-------------------------------
المصادر //
-عشائر العراق، عباس العزاوي، ط1، 1955، ص69، مطبعة شركة التجارة والطباعة المحدودة.
2-دراسات عن عشائر العراق، حمود الساعدي، ط1، 1988، ص180، مطبعة النهضة بغداد.
3-تاريخ ميسان وعشائر العمارة، جبار عبد الله الجويبراوي، ط1، 1990، ص312، مطبعة الأديب البغدادية.
4-العشائر الزبيدية في العراق، جميل إبراهيم حبيب، ط1، سنة 1990، ص63، مطبعة الجاحظ/ بغداد.
5-ميسان وعشائرها قديماً وحديثاً، عقيل عبد الحسين المالكي، ط1، 1992، ص113، مطبعة الجاحظ/ بغداد
ذكر الكاتب الأديب عبد الكريم الندواني في كتابه (تأريخ العمارة وعشائرها) عشيرة السواعد وقال: (أجمعت المصادر أن عشيرة السواعد فرع من (عبادة) وإن جماعة من شيوخ فخذ (آل غرة) أحد أفخاذ هذه العشيرة يحتفظون بنسبهم متسلسلاً إلى الجد الأعلى عبادة)( ) (إنتهى). ( ) تاريخ العمارة وعشائرها، عبد الكريم الندواني، ص58، مطبعة الرشاد، 1961م / 1381هـ
ورد في كتاب (ميسان وعشائرها قديماً وحديثاً) للكاتب العماري عقيل عبد الحسين المالكي ما يلي: (وهناك رأي في إنهم يرجعون إلى بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن قصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان، وإن صح ذلك فإنهم من القبائل العدنانية ، وهناك مشجرة في نسبهم تبدأ بإسم جدهم سعيد وليس سعد تنتهي في بكر بن وائل)( ) (إنتهى). ( ) ميسان وعشائرها قدماً وحديثاً، عقيل عبد الحسين المالكي ص113، مطبعة الجاحظ بغداد
ذكر الأستاذ المحقق الكبير السيد عبد الرزاق الحسني (رحمه الله) في كتابهِ العراق قديماً وحديثاً (أما القبائل الثانوية في اللواء ( العمارة ) فهي:-
1-السودان (وهم من آل إبراهيم – على ما يزعمون).
2-السرَّاي (يقولون إنهم من ربيعة).
3-السواعد (لا يعرف أصلهم).
4-البهادل (يزعمون إنهم من خفاجة).( ) إنتهى).... .
------------------------------------------------
[right]
موضوع: نسب عشائر الفريجات من الصبيحمن كليب بن ربيعة
حمادي الفريجي

ردود: 9
شوهد: 545
ابحث في: منتدى العشائر والانساب موضوع: فرق النسب بين عبد السيد وبيت كرين السبت 14 مايو 2011 - 9:08

الاخ ابو النور المحترم

شكرا على ملاحظتك بفرق العامل الزمني والذي اريد ان اوضحه لكل الموضوع ما يلي

1.ان نسب الاجداد الذي ذكرته للاخ الدكتور هاشم من فرج فما فوق هو نسب معطى من امير ربيعة والاخ الدكتور هاشم كما ذكر
ترك تحليله لنا وكان راينا وقتها مع الاخ المجنوني ان امير ربيعة
اراد ان يظم معظم العشائر ليبرز نفسه امام النظام السابق ولن وقد ثبتا معك ان لا ارتباط للفريجات بامير ربيعة
2.ان فرق الاسماء شيء منطقي لان حسب قناعتنا ان سعيد احد ابنا ء خلف الثاني في تسلسل نسبي وليس خلف بن فرج الدارمي
3.مثل هذا الفرق تجده ايضا في نسب الربيعات وشيخهم7 اسماء لحد سويف بينما نسب الحاج جبار لفتة 10 اشخاص لحد سويف ايضا بحاجة لبيان سبب الفرق من قبلكم
موضوع: نسب عشيرة بيت كريّن
حسن جاسم المجنوني الفريجي

ردود: 11
شوهد: 719
ابحث في: منتدى العشائر والانساب موضوع: توضيح نسب حمولة بيت كرين الثلاثاء 29 مارس 2011 - 12:37
بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ العزيز الأستاذ هاشم المحترم

أن شكك في هذه المسألة في محلة انا شخصيا اطلعت على هذة المشجرة الموجودة نسخة منها في بيت الشيخ عبد بن حسن بن مذكور سوادي من ادباس أن أمير ربيعة لم يكن صادق مع الشيوخ الفريجات بل أنة أراد أن يجمع أللرجال من حوله في زمن الطاغية صدام صار الاهتمام في الأمور العشائرية وتجميع الرجال لغرض كسب ود وبيعة الطاغية والحصول على الهبات وا لهداية فليس كل من يقول ان انتمي الية ان نصدق بل يجب أن نتأكد من صحة النسب ون نحقق بة

ليس من المعقول ان نصدق ان كل اسم لفرج او خلف ان يكون جدنا او احد أجددنا و إننا إذا كنا من ربيعة حسب المتداول عندنا وإنها مسالة مطروحة للنقاش فان هذا النسب المذكور عندكم ليس صحيح حيث ان مسالة الفريجات من نسل خلف بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان مستحيلة ا لتصديق لنكن واقعيون أن الأولاد ربيعة ستة أولاد إذا كان هذا خلف جدنا فإننا يجب أن نكون عددنا سدس عدد سكان قبيلة ربيعة في العالم (لأنة ربيعة قبل ولادة الرسول ( ص ) 500 سنة تقريبا )

ان النسابون العرب يقسمون نسب العرب إلى سبع طبقات تبدأ بالجمجمة مثل ( ربيعة وتميم ) ومن ثم بقية الأقسام الشعب والصدر والبطن والفخذ..... وان رأس الهرم قبيلة ربعة فإنها تعد من اكبر جماجم العرب

اما بخصوص طرحك لمسالة أجدادك العشرة وهل العدد مضبوط بين الحاضر وبين الشيخ فرج الدرامي واستنتاجك إن ثلاث أجداد يكونون 100سنة ان قريب من تشخيص النسابين حيث يعتمد أربع أجداد ليكونون 100 سنة في الحساب النسب لسنين

إما التاريخ الحقيقي بيننا وبين الشيخ فرج الدرامي فهو 450 سنة تقريبا بالتحديد إي مايقارب 17 واسطة ( جد من الجدود ) وهذا ما مؤكد لدي وزيادة في التأكيد أن البو محمد يعطون 16 واسطة بينهم وبين محمد العزاوي لن نكن صادقين في طرحنا ان الجهل كان متفشي بين رجال الفريجات وعدم وجود القراءة والكتابة منتشرة بين عامة الناس جميعا في مدينة العمارة إما بخصوص البو محمد فيوجد من يعمل لديهم من كان يقرا ويكتب مثل ( الملا لي والكتاب ) الذين يدونون أعمالهم إذا يحصل إن دونوا نسب أجدادهم في ورقة أو كتاب عندهم

إما بمسالة عدد الواسطة بينكم وبين الشيخ فرج الدرامي فهنا الامر المحير ان الذي حصلت علية يؤكد ان خلف الصغير( حيث يوجد اثنين يحملون اسم خلف )وسعيد أخويين من أم واحدة لكن البو خلف يعطونني 17 جد وال سعيد يعطونني 13 جد اذن هناك سلسلة مفقودة ( مقطوعة ) بينهم

أستاذي العزيز إنا سأعطيك معلومة قيمة تخص أعمامك أل سعيد لربط الصحيح الذي يجمع كل الأعمام مع بعضهم البعض ان سعيد لدية ولدين ذهيب و هديب

إما هديب فلدية اخضر ( الذي تولدت من هو عشيرة الخضران )

إما ذهيب فلدية أربع رجال ( حمود ومحمد ومحمود واحميدة )

إما حمود فلدية رجلين ( سعد وسعود )

اما سعد فلدية ( جابر وجبر ) اما جابر فلدية ( عبيد وغويض ) اما جبر فلدية ( لجاي وبجاي )

اما سعود فلدية ( منصور وناصر ) اما منصور فلدية ( كاوندي واكطيفة وامويلح )

إما ناصر فلدية (ادباس) ولدى ادباس سوادي ولدى سوادي مذكور فيهم كلاطة عشيرة ال سعيد

إما محمد والذي هو يخصك فلدية ثلاث رجال ( عليوي و معيلو و علي ( بتشديد الياء ) )

إما عليوي فمن هو حمولة ( خلف بن حمود بن حسين بن عليوي )

إما معيلو فمن هو حمولة ( كرين بن خويطر بن عبد اللة بن معيلو )

إما علي فمن هو حمولة ناجي الكبيرة ( ناجي بن علي )

إما محمود فلدية رجلين ( طعيمة وكاظم ) ومن طعيمة ( شريجي ودرباش) ومن كاظم دشمان وفنين وشريجي

إما احميدة فلدية ثلاث رجال ( غالي وجاسب و مذخور )

إما غالي فلدية رائيد الذي من هو بيت ابو رائيد من هو( تولة وتالي )

إما جاسب فلدية ناوي الذي من هو بيت ناوي

إما مذخور فلدية ابدير الذي من هو بيت ابدير
موضوع: من أيام العشيرة : يوم " زرة الريـــــم "
ابو نور 1949

ردود: 4
شوهد: 541
ابحث في: منتدى أيام الفريجات موضوع: مشجرة بيت كرين (( قرين )) السبت 25 ديسمبر 2010 - 23:26
الاخ المشرف المحترم
نحن بانتضار مشجرة بيت كرين ( قرين ) مع التقدير
===============
ابو نور[right]

زائر

الأخ الدكتور هاشم تحية أخوية و بعد
مع كل الأحترام والأعتزاز بأخينا الغالي حسن المجنوني ولكن الزمن أثبت و بالدليل القاطع أن غالبية آرائه و طروحاته مخطئة تماما و منها:
1-كوننا من الصبيح و هو خطأ
2- كوننا من تغلب و هو خطأ
3-جدنا كليب و هو خطأ
4-بيننا وبين فرج 17 أسم و هو خطأ
5-تقرب أمير ربيعة بنسب الفريجات للطاغية هو خطأ
6-حساب 4 أجداد لكل 100 هو خطأ
و اليك هذا التحليل هو يقول انه بيننا و بين فرج 450 و يعطي 17 جد تفصلنا عنه و هذه كارثة
فأن جد المياح درويش رقم 18عاش قبل 600 سنة و هو منطقي جدا فحسب رأي الأستاذ حسن ان جدنا فرج بن حسن عاصر درويش و هذا خطأ لأن الذي عاصر درويش هو الأمير فرج الله لأنهم أخوان لأبيهم رحمة الله و بالتالي تحليل الأخ حسن أيضا خطأ كبقية تحليلاته و انما الصح ما يفصلنا عن فرج هو 14 اسم و ليس 17 كما يقول وهذا ما يفسر تطابق عدد أجدادنا مع أجداد شيخ المياح ب 18 أسم قبل الأمير رحمة الله الجد الجامع للجميع
وبالتالي أخي هاشم ان الصحيح ان عدد أجدادنا الى فرج هو 14 و 18 عن جدنا الأمير رحمة الله و هذا تطابق زمني معقول و منطقي ذلك أن فرج لم يعاصر جده فرج الله بل هنالك زمن يقدر ب 150 سنة و هي 4 أجداد
أخي هاشم ما يفصلك عن فرج هو 13 اسم ومن ثم فرج و بالتالي ما ينقص نسب ديوانية والدك هو أسمان فقط و أغلب الظن هما خلف بن خلف بعد سعيد و بالتالي هذا يساوي عدد اجدادنا انا و انت و الأخ حمادي و الشيخ عبد النبي و يساوي عدد اجداد الشيخ مهند شيخ المياح ب 18 الى رحمة الله

أخوك الدكتور رسول الفريجي

زائر

عزيزي و أخي د هاشم أرجو منك متابعة هذه المغالطات الكارثية من الأخ جاسم والتي أرفقتها على مداخلتي و أنت تحكم :
أولا :
رد جاسم المجنوني

الأخ العزيز الأستاذ هاشم المحترم

أن شكك في هذه المسألة في محلة انا شخصيا اطلعت على هذة المشجرة الموجودة نسخة منها في بيت الشيخ عبد بن حسن بن مذكور سوادي من ادباس أن أمير ربيعة لم يكن صادق مع الشيوخ الفريجات بل أنة أراد أن يجمع أللرجال من حوله في زمن الطاغية صدام صار الاهتمام في الأمور العشائرية وتجميع الرجال لغرض كسب ود وبيعة الطاغية والحصول على الهبات وا لهداية فليس كل من يقول ان انتمي الية ان نصدق بل يجب أن نتأكد من صحة النسب ون نحقق بة
ياسسسسسسسسسلام ما هذه العبقرية يا أخ جاسم ؟!
ثانيا:
إما التاريخ الحقيقي بيننا وبين الشيخ فرج الدرامي فهو 450 سنة تقريبا بالتحديد إي مايقارب 17 واسطة ( جد من الجدود ) وهذا ما مؤكد لدي وزيادة في التأكيد أن البو محمد يعطون 16 واسطة بينهم وبين محمد العزاوي لن نكن صادقين في طرحنا ان الجهل كان متفشي بين رجال الفريجات وعدم وجود القراءة والكتابة منتشرة بين عامة الناس جميعا في مدينة العمارة إما بخصوص البو محمد فيوجد من يعمل لديهم من كان يقرا ويكتب مثل ( الملا لي والكتاب ) الذين يدونون أعمالهم إذا يحصل إن دونوا نسب أجدادهم في ورقة أو كتاب عندهم

إما بمسالة عدد الواسطة بينكم وبين الشيخ فرج الدرامي فهنا الامر المحير ان الذي حصلت علية يؤكد ان خلف الصغير( حيث يوجد اثنين يحملون اسم خلف )وسعيد أخويين من أم واحدة لكن البو خلف يعطونني 17 جد وال سعيد يعطونني 13 جد اذن هناك سلسلة مفقودة ( مقطوعة ) بينهم
ثم يقول بموضع آخر :
اما قولك بالشك من ناحية ان بينك وبين جدك الشيخ فرج هو عشرة اجداد فقط مع العلم اكد لك باليقين ان بيننا وبين الشيخ فرج هو على الاقل 15 جد ليس انت وحدك الذي كان يحيرة هذة الاشكال فلم اجد اكثر من 13 جد فقط عند حمولة ناجي عند الشيخ علي بن عطية
ثم يقول بموضع آخر:
نسب كبير البو خلف عبد النبي بن وحيد بن استير كبير البو خلف 14 جد ومن نسب بيت عبد السيد 15 جد وقلت الية
كيف تحلل لي ذلك ضحت الية ان التفاوت بواحد او اثنين ليس بمشكلة لكن ان يكون التفاوت بخمسة و ستة اذن هناك خلل يجب ان نتوقف عندة وان نتبين صحت ذلك فوجدت الرجل معتز براي هو ان عشيرة ال سعيد لا تنتمي البو خلف وان سعيد هو الاخ الاكبر لخلف فطلبت ان يكمل الي 15 جد من خلال بحثة بين اعمامة عن السلسلة المفقودة ليكون لدي قناعة بان سعيد هو اخو خلف و اعطيتة رقم هاتفي لكي يمدني بالجواب المقنع
وانا احترام لرائيهم اي رأي الشيخ سعد بن عبود ورأي المرحوم الشيخ عبد بن حسن بن مذكور كنت اكتب ان سعيد هو اخ لخلف مع العلم اني لدي القناعة انة ابن خلف وهو ما يؤكدة الي كل شيوخ البو خلف
استاذي دكتور هاشم المحترم انا اشكر شجاعتك وصراحتك ودقة تحليلك من كل قلبي على اعترافك على ان سعيد هو ابن خلف كما هو شعيب ابن خلف وانا بعتقادي الخاص ان سعيد ابن صبيح بن خلف بن خلف بن الشيخ فرج اي ان سعيد وسندان و شعيب اخوان من ظهر خلف
يا سسسسلام الأخ حسن أعطانا 3 أرقام للبوخلف ما يفصلهم عن جدهم فرج فمرة يقول 17 و مرة يقول 15 و مرة يقول 14 هذا كله في مداخلة واحدة فكيف سأثق به انا و بتحليلاته ؟!!!!
عزيزي هاشم المسألة الوحيدة التي أوافقك عليها أنت و الأخ المجنوني هي رأيكم بأن خلف الثاني أنجب 3 أولاد هم الكبير سندان و فيهم الرئاسة العامة للفريجات و سعيد و شعيب و هذا ما يتفق عليها جميع الباحثين في نسب العشيرة و منهم
1-د رسول الفريجي
2-حسن المجنوني
3-المهندس حمادي الفريجي
4- د هاشم الفريجي
و قبلهم الشيخ العام للفريجات الشيخ عبد النبي من قال ذلك و علينا أن نسلم بحقيقة ساطعة هي صحة نسب الشيخ العام و عدد اجداده الى فرج و هم 14 و عليه يجب ان نقيس على ذلك و هذا ما حصل عندي ووجدت 14 العدد صحيح و عند الأخ حمادي 14 العدد صحيح و أعلم ان جدي سندان كان له ولد اسمه مسلم و هذا يعني في نسبك أسم قبل سعيد ايضا و بالتالي يكون الأتي :
1- مسلم بن سندان بن خلف بن خلف
2- هديب بن سعيد بن خلف بن خلف
هاشم بن نعمة بن غالي بن حسن بن كريّن بن معيلو بن خويطر بن عبد الله بن محمد بن سعيد بن هديب بن خلف بن خلف فرج العدد 14
و هذا يتفق معنا الشيخ عبد النبي و انا و الأخ حمادي و شيخ المياح
أخيرا اخي اتمنى ان لا تكون قد زعلت مني فأنا عنيف في الحق و أكره التحيز في الحكم و البحث انا اراه حكم و اكره المجاملات الزائفة الرخيصة
والله لا تأخذني في الحق لومة لائم و لا عتب عاتب
تصور الأخ المجنوني يقول ان النسب الذي أعطاه أمير ربيعة لا يخصنا بل يخص عشيرة اخرى في الأنبار أنظر الى قوله
الامهم استقبل امير ربيعة شيوخ الفريجات ورحب بهم واجلهم عندما علم انهم كبار شيوخ الفريجات واثنى عليهم لكنة صدم واندهش عندما علم ان الفريجات يرجعون بنسبهم الى قبيلة ربيعة بحيث الرجل يعلم قيمة الفريجات بين قبائل العراق ويعلم رجال شجعان ذو بئس وانهم يملئون من وسط العراق الى جنوبة لكن اعمام الامير اكدوا صحة كلام الشيوخ وقالوا نعم يامير ان الفريجات يرجعون بالنسب من قبيلة ربيعة
فقال الامير اذا كان الفريجات من قبيلة ربيعة فلنا الشرف ان يكنون ضلع من اضلاعنا فكان سؤال الفريجات اذا كان الامير توجد لدية قرمة لقبيلة ( مشجرة نسب لقبيلة ربيعة ) يبحثوا من خلالها عن نسب وارتباط الشيخ فرج بنسب ثابت من قبيلة ربيعة فجلبت قرمة كبيرة وفرشت وبدائت عملية البحث من قبل الامير فلم يجدوا الى اسم فرج اللة ابن رحمة اللة اما دون فرج اللة من خلف او سعيد فلم يجدوا شي فقط اسم فرج اللة ابن رحمة اللة ولتقارب الاسم بين فرج وفرج اللة فدونوا النسب من فرج اللة ابن رحمة اللة وعادوا الى بغداد
نحن لا ننكر انها كانت محاولة شجاعة وجريئة تحسب الى والدكم والشيوخ لتدوين النسب
لكن هل اسم فرج اللة ابن رحمة اللة يخص عشائر الفريجات انا من خلال بحثي اوكد لكم انة لا يمت لعشائر الفريجات ( شيخ فرج العمارة )بصلة بل انة يخص عشائر البو فرج الذين يسكنون الانبار وشمال بغداد و ديالى وان نسب فرج اللة ابن رحمة اللة يخصهم ولا يخصنا
------------------
تصور أخي هاشم يقول ان فرج الله المقصود في مشجرات ربيعة لدى الأمير هو يخص جد البوفراج في الأنبار ياسسسسسسسسسلام على هذا الرأي و هذه الفلسفة ما علاقة أمير ربيعة و ربيعة العدنانية بالبوفراج الدليم الزبيدية القحطانية؟؟!!!
ثم يقول لم يجدوا شئ تحت فرج الله ياسسسسسسسلام ماهذه العبقرية ؟؟؟!!
فكيف عادوا بنسب بيت سعيد و هو بعد فرج بن حسن بن عمارة بن فرج الله ؟؟؟
و كيف ذهب الشيخ العام عبد النبي الى أمير ربيعة ليجد نسب البوخلف كاملا في مشجرات ربيعة ذاتها ؟؟؟!!!!
و الله يا أخي هاشم أن ما فعله الاخ حسن المجنوني بنسب الفريجات لا يقل عن خراب البصرة على يد الزنوج لذلم انا لا أشجعك و لا غيرك الى الركون الى تحليلاته العشوائية التي هي خارج المنطق و أدعوك الى تصديق نسب أمير ربيعة و المأخوذ من قبل شيوخ الفريجات و الموثق من أمير ربيعة و أعلم و الأيام بيننا انك ستجد ما توصلنا اليه انا و الأخ حمادي هو الصواب و ان عدد بيت سعيد 14 الى فرج و هو أخو سندان

و السلام أخوك الدكتور رسول الفريجي

زائر

اولا انا أدعو الأخ د هاشم مرة أخرى الى عمل شئ للتخلض من هذا الفايرس اللعين و الذي يمنعنا من الدخول الى المنتدى بشكل سلس و طبيعي و الذي يكلفنا اننا لا نستطيع ان نكتب بشكل صحيح و هذه مشكلة كبيرة و انا اعتذر عن بعض الأخطاء غير المقصودة التي وردت في مداخلتي اعلاه مثل :

هذا هو النسب النهائي الذي توصلنا اليه و بالعدد الصحيح و التطابق الأسمي لجميع فروع عشيرة الفريجات أحدى عشائر أمارة ربيعة ومنه و عليه يجب ان تقاس جميع انساب عشيرة فريجات الأمارة بفروعها البوخلف و البوسعيد و بيت شعيب :
1-الشيخ عبد النبي-عبد الواحد-ستير-وكف-مزعل-جويدرعبد السيد-عبيد-سليم-مسلم-سندان-خلف-خلف-فرج الدارمي- حسن – -صبيح- عمارة-الأمير فرج الله – العدد 18 ثم يأتي الأمير رحمة الله
2-رسول - عدنان - كشكول - عبيد - غويض - مناحي - رميح - غليطة - سولمة - مسلم - سندان - خلف - خلف - فرج الدارمي- حسن - صبيح - عمارة - الأميرفرج الله - العدد 18 ثم يأتي الأمير رحمة الله
3-حمادي-فهد-عيسى-مطير-محمد-غالب-عبد السيد-عبيد-سليم-مسلم-سندان-خلف-خلف-فرج الدارمي-حسن-صبيح-عمارة-الأمير فرج الله- العدد 18 ثم يأتي الامير رحمة الله
-4
هاشم -نعمة-غالي-حسن-كرين--خويطر-عبد الله-معيلو-عليوي-محمد-سعيد-خلف-خلف-فرج الدارمي--حسن-صبيح-عمارة-الأمير فرج الله- العدد 18 ثم يأتي الامير رحمة الله

-5مهند-هلال- بلاسم-محمد-ياسين-منهل-سلمان-كناص-طعمة-عرار-علي خان-ناصر-حسين الاشحم-محمد-جاسم-زيد-محمد المياح-الامير درويش- عدد الاجداد 18 ثم يأتي الأمير رحمة الله

و الجميع يلتقون باللأجداد( الامير رحمة الله *) بن الامير ربيعة الملحان بن الامير عجيل بن الامير مخزوم الكبير بن عامر بن خزيمة بن معمر بن منصور بن مشكور بن صباح بن محمد بن حبيب بن مالك بن حنظلة بن شيبان بن محمد بن عبدالله بن عمرو بن عبدالله السمين بن عمر بن ثعلبة بن الاسعد بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابه بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن اقص بن دعمي بن جديله بن اسد بن اكلب بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
و هي شجرة الأمارة البكرية و أول من أسسها هو الأمير مخزوم الكبير

الدكتور رسول الفريجي

» النسب النهائي للفريجات الأمارة
» النسب الدارمي التغلبي
» السؤال عن النسب