قلعة صالح في ميسان ( شطرة ألعماره )

قلعة صالح في ميسان ( شطرة ألعماره )
================================
كانت قديما تسمى ب(الشطرة) ثم سميت (شطرة العماره) تمييزاً لها عن شطرة المنتفك وذلك في عام ـ1884ميلادي ألموافق 1288 هجري وقد مر بها ألرحاله ( تافرنييه ) في العام 1678 ميلادي وقد سميت ب(قلعة صالح) نسبة الى (صالح سليمان النجدي) الذي انتدبته الحكومة العثمانية لمحاربة العشائر التي امتنعت عن أداء الرسوم إلى الدولة العثمانية وهو الذي انشأ قلعة في الموقع الذي كان قد عسكر فيه فسميت بهذا الاسم وهو الذي اشرف على إسكان مجاميع من الناس على ضفتي نهر (الكرمه) الذي يربط نهر دجلة بنهر المجرية وهكذا اتسعت المدينة حتى أصبحت قضاء تابع إلى مدينة ألعماره وقد بنيت فيها الأبنية على الجانب الأيسر من نهر دجلة وكان يربطها بالجانب الأيمن عباره تحولت بمرور الزمن إلى جسر مكون من عدد من السفن (المهيلات) فأصبحت سوقا كبيرا وفيها من النفوس حسب إحصاء 1930 (3045) ثلثهم من الصائبة الذين أقاموا معابدهم الدينية المنادي في موضع يقال له (لطلاطه) وأصبح عدد نفوسها زهاء 5000 في عام 1947 وهم خليط من المسلمين والصابئة واليهود فالمجتمع في قلعة صالح مكون من طبقة الموظفين الذين يديرون شؤون القضاء إدارياً وطبقة من أبناء العشائر الذين نزحوا من مرقدي (عبد الله بن علي بن ابي طالب) ، ونبي الله (العزير) وهم ( العطارون ، والبقالون ؟، والوزانون) ومن عشائر مختلفة وطبقة من أبناء الصابئة الذين يمارسون صياغة الحلي وطبقة من اليهود الذين نزحوا من منطقة مرقد نبي الله (العزير) ، وكانوا يشتغلون بالربا وحتى بيع المشروبات الخمور وبعد ذلك سكن المدينة أصحاب الحرف الشعبية وخاصة البنائين وقلعة صالح مكونة من عدة محلات :
أولا: محلة الصائبة في لطلاطه في الجانب الايسر من نهر دجلة .
ثانيا : محلة السليمانية وحدودها من الجسر إلى علوة الأسماك وكان اغلب سكانها من اليهود .
ثالثا : محلة الغربية وهي المحلة التي تقع على الجانب الأيسر من نهر الكرمة والذي اندثر وأصبح شارعا.
رابعا: محلة الحسينية وهي المحلة التي تقع على الجانب الايمن من نهر الكرمه المندثر .
ومجتمع قلعة صالح لم يتغير منذ تأسيس المدينة حتى قيام ثورة 14/تموز/1958 عندما شرعت الثورة قانون الاصلاح الزراعي رقم 30/1959 الذي حدد العلاقات الزراعية وانهي مرحلة الإقطاع إذ كانت جميع الأرضي في قلعة صالح موزعة بطريقة الالتزام على 26 شخصا منهم 18 من شيوخ العشائر و 8 أشخاص من المزارعين الكبار ومن أشهر الأسر التي سكنت القضاء 1. بيت مرزوك 2. بيت دمعه 3. بيت احمد حميدي الخفي 4. بيت سيد جواد القزويني 5. بيت الشيخ عبد المجيد الهاشمي 6. بيت الشيخ محمد حسين الحر العاملي ، 7. بيت الحاج علي البهار الظالمي 8. بيت احمد الخماس ، 9. بيت عاشور الحسن 10. بيت قاسم الحاج علي ،11. بيت هادي السعيد 12. بيت عمران 13. بيت درجال . 14. بيت حامي عبيد . 15. مله سليمان الصالح 16. بيت الشيخ حسين الخزعلي . 17. بيت السيد عريبي البو حيه . 18. بيت الشنك 19. بيت حسين الشندل التميمي 20. بيت منصور الزاير . 21. بيت محسر المالكي 22. بيت سلمان الغرباوى 23. بيت فرعون 24. بيت مصلح. 25 بيت ناموس 26 بيت منخي27 بيت مصلح 28 بيت فرعون 29 بيت ألملايه 30 بيت رومي وأخرون
وكان المختار في القضاء ينتخب من قبل عامة الناس وهم على التوالي 1. منصور الزاير 2. حسين علي الشندل 3. كاظم الدرجال . ..... ثم أصبح لكل محلة مختار .
أفتتحت أول مدرسة في قلعة صالح في حزيران 1917 ، وافتتحت ثاني مدرسة في عام 1949 وسميت مدرسة الأندلس . ومن إعلام هذه المدينة الدكتور (عبد الجبار عبد الله ال سالم ) عالم الفيزياء وأشهر علماء العلوم الطبيعية في العالم ولد في 1909 ، ومن أشهر مؤلفاته (موسوعة الأنواء الجوية) و (العراق في القرن السابع عشر) ، ( علم الصوت) ، و( مقدمة في الفيزياء النووية والذرية ) ، توفي في 9/6/1969 ، والأستاذ (غضبان رومي الناشئ) ولد في 1905 ، اصدر كتاب ( الصابئة المندائيون ) و (تعاليم دينية لأبناء الطائفة ) ، والدكتور ( مجيد دمعه) اصدر كتاب (دراسات في الأدب العربي) ، والدكتور (فرحان سيف ) المولود عام 1909 وهو أول طبيب في ميسان ، والأستاذ (عبد الواحد محمد ) ولد في 1933 حاصل على شهادة الماجستير (آداب ) في النحو وعلم اللغة ، له مؤلفات مطبوعة قصص (باتريشيا ) في 1957 ، و( الرواية البابلية الحديثة ) في 1986 وله كتب مترجمات (الرواية الحديثة لبول ويست ) في 1980 ، و (الانطباعية الحسية لهيو ادفيل ) في 1960 ، ومن إعلام القضاء أيضا السيد ( عبد الله نجم زهرون ) رئيس المجلس الروحاني الأعلى للطائفة الصابئة المندائية واسم الشهرة له ( الريش) زهرون السبتي ولد في 1927 وهو اول رجل دين صابئي يزور قداسة البابا يوحنا بولص في روما ، والدكتور القزويني مؤلف (عالم طبيعيات ) ، وأستاذ العلوم (محمود الموسى ، والبروفسور (محسن حرفش السيد ) استاذ علم الاقتصاد في جامعة البصرة ، والدكتور (قبيل كودي) شاعر وباحث ) ، والسيد (حمود حسين العبيدي ) شاعر ،وألدكتور جعفر عباس حميدي والدكتور جاسم محمد ألخلف/ رئيس جامعة بغداد والشيخ (حسين الخزعلي ) شاعر معروف ، والسيد (فيصل لعيبي) فنان تشكيلي معروف ، والسيد ( قاسم رسن ) خطاط (، والسيد علاء بن رسول العباسي ) خطاط ، والسيد (علي كاظم الدرجال ) شاعر وباحث ، مؤلف اوبريت (هيله وحمد ) عام 1973 ، وتاريخ (عبد الله بن الإمام علي ) في 2009 وديوان وقفات في ألشعر ألعمودي والسيد (حميد ألمالكي أبو عباس) شاعر شعبي معروف والشاعر الرادود (جبار محمد علي الخطاوي) وحمدي عبد ألرضا ألسيد ( من ألشعراء ألرواد )، ومن أشهر الفنانين العراقيين من ابناء هذه المدينة (عبد الواحد جمعه ) ، (سامي عمران ) (وصالح هيله ) ،(سلمان الجوهر ) ، والمذيع المعروف (مزعل شنته الحاتم ) وآخرون ......... ، وكان أول من شغل وظيفة معلم مدرسة لمدرسة قلعة صالح عند افتتاحها هو السيد ( عبد القادر صالح عبد القادر ) من مواليد محافظة البصرة ولد في 1884 وخريج دار المعلمين (العثمانية) في البصرة لعام 1911 ، والتحق معه للتدريس من محافظة ألعماره كلا من (الملا كريم ) لتدريس التربية الإسلامية للتلاميذ المسلمين ، و (الشيخ عبد الله المندائي ) لتدريس الدين الصابئي للتلاميذ الصابئة ، وكان قبل هذه المدرسة المدارس الأهلية والمدارس التركية ، حتى عام 1915 ، واحد تلاميذ هذه المدارس من أبناء هذه المدينة السيد ( سليم خورشيد ) تولد 1887 ، وأول مدير لمدرسة الأندلس هو المرحوم السيد (مكي عبد الرحمن الصالح ) .وأول مدرسه أهليه في قلعة ضالح هي مدرسة ألجامع ألكبير بأدارة ألملا سليمان ألصالح ومدرسه أخرى بأدارة ألشيخ محمد حسين ألحر ألعاملي
والذي أتمناه من أبناء قلعة صالح الأعزاء تعريف الناس بأعلام هذه المدينة الذين لم يرد ذكرهم والله الموفق .

المصادر :
1. عبد الهادي الجواهري / العماره تاريخ وتحليل .
2. عبد الجبار الجويبراوي / تاريخ ميسان .
3. عبد الرزاق الهلالي / تاريخ التعليم في العراق
4 .تاريخ ميسان وعشائر العماره / ألجويبراوي[right]

عشائر قلعة صالح في ميسان /أعداد سلام ألقلعاوي


من ألعشائر ألتي استوطنت في قلعة صالح في ميسان منذ تأسيسها من قبل ألقائد ( صالح بن سليمان
ألنجدي ) وألذي أتخذها مقرا له ولجنده وفيهم عدد كبير من النجاده ( ألعرب من اصول نجد وألحجاز )
وبنى فيها قلعة حصينه أندرست بمرور ألسنين لأنها من طين وبذلك يكون أبناء نجد أول من سكن
هذه ألمدينه ألجديده وبعدها بدأت هجرة أليهود أليها من قرية ألنبي ألعزير ( عليه ألسلام ) وألصابئه
ألمندائيه ألذين كانوا يسكنون على ضفاف ألأنهار ألمتفرعه من نهر دجله مثل 1 ألربيحيه 2 ألموزاني
3 ألمجريه ألغربيه4 ألكسره 5 أم أرانب 6 أ لسليمانيه 7 ألنهير 8 ألجمشه ومن جهة ألشرق 1 ألمجريه ألشرقيه 2 مريبي 3 ألبطاط 4 خر ألكوام 5 أم سبيته 6 ألحصان )
وبعد ذلك أستوطنها أصحاب ألحرف مثل ( ألنداف / ألنجار / ألعطار / ألبقال / ألوزان / ) وألذين كانوا
يسكنون بالقرب من مرقد عبد ألله بن علي بن أبي طالب ( عليهم ألسلام ) ومعظمهم من عشيرة عباده
وعشيرة بني مالك وسكن ألمدينه بعض أسرألمزارعين ألكبار للراحه وألأستحمام كما سكنها اصحاب ألحرف ألشعبيه ألأخرى و خاصة ألبنائين ومن ألعشاثر ألكبيره ألتي سكنت قلعة صالح على مرور ألأيام وألسنين وعلى مستوى قضاء عدد نفوسه 55000 خمسه وخمسون ألف نسمه على وجه ألتقريب
يمكن توزيعها على ألنحو ألتالي :
1عشائر ألبو محمد ( من عزه من زبيد ألعربيه )
2 عشا ئر ألفريجات ( من الدارميين ) من مضر ألعدنانيه وقيل من قبيلة ألحويطات ( ألجما مزه )
3 عشيرة بني مالك ( يمتد نسبهم ألى سعد بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار * )
4 عشيرة عباده من قبيلة عقيل ألعربيه ألنزاريه
5 عشيرة ألبو زيد من ألسراي من ربيعه
6عشيرة اْلطليبات من ألسراي من ربيعه
7 عشيرة ألجيازنه من ألسراي من ربيعه
8 عشيرة ألشويلات من قبيلة زبيد ألعربيه
9 ألساده ألموسويه من ألبيت ألعلوي ألشريف
أ

وبيوت من ( بني لام وألسواعد/ وألشحمان وهم من رؤساء ألمياح / أل زيرج / عنزه / ألبهادل / الوحيلات / كنانه / ألمواجد /ألجماله / ألهليجيه /ألحلاف / ألبو فرادي / أل رسيتم / ألعرا قات / ألشتالي/ ألسودان / بني كعب / ألمريان / اْلعيسى وألبزون / خفاجه / ألخطاوي/
ألخزاعل/ ألمياح / بيوت من ألأكراد ألفيليه ألبلويه / بيوت من ألصابئه ألمندائيه من ألسبتيه وألمسودنيه
/ بيوت من اصول عربيه من نجد وألحجاز / بيوت من ألمنطقه ألغربيه / وألرماحي / ألغرباوي / بني
طرفه / بني أسد / بني وائل وأخرون )

ألمصدر / ألعشائر ألعربيه في ألعراق ***

ومن عشائر قلعة صالح (( أتحاد عشائر ألفريجات ))

--------------------------------------------------------------------------------

الفريجات
…
من أقدم العشائر في محافظة ميسان وبحسب وثائقهم يرجعون إلى بطون ربيعة العدنانية نزحت من الشطرة وواسط فألمجاميع التي نزحت من الشطرة هم من صلب ( قبيلة عبوده من عبد القيس إحدى قبائل ربيعة ) أما المجاميع التي نزحت من أرياف واسط فهي ترجع إلى قبيلة السراي اكبر أثلاث ربيعة العدنانية وكان شيخهم هو فرج بن عماره العذاري وهذه الحمائل شكلت وحدة وقوة في مناطق اهوار ميسان بعد أن حملت أسماء أجدادها "فرج الدلمي-العذاري وعماره بن صهيب بن سنان بن عبد القيس وبمرور الزمن تظاهرت مع عشائر ميسان وشكلت تحالف عشائري قوي ذكره الرحالة الاجانب وظهرت من صلب الفريجات شخصيات لامعة عرفتهم المجالس العشائرية بالحكمة والاتزان ومنهم "المرحوم الشيخ عيادة فارس علكم"وفروعهم "بيت شعيب-بيت البو خلف-بيت استير-بيت تهيم-بيت حمد-بيت سعيد الخضران-" وكل حمولة من هذه الحمائل تعتبر عشيرة متكاملةألخلاصه أن عشائر الفريجات أتحاد عشائري من عشائر ربيعه العدنانيه وهم أولاد فرج بن عماره (عمار ) بن عذار بن سراي بن محمد بن ناصر بن صبيح من عبد القيس بن أقصر بن دعمي بن جديله بن أسد بن أكلب بن ربيعه بن نزار بن معد بن عدنان بن أسماعيل بن ابراهيم ( عليهم السلام ) وعماره بن صهيب بن سنان بن عبد القيس من ريبعه العدنانيه ومن أشهر شيوخهم ألذي أشتهر في
ميادين الحكمه والأتزان ألمرحوم ألشيخ عياده بن فارس بن علكم ( رحمه ألله ) فريضة زما نه وكريم قومه ونخوتهم ( دروم وأخوة ألكوشه )
ومن ألعشائر ألمنضويه تحت هذا ألتحالف
في ألوقت ألحاضر هم :
1 عشيرة بيت شعيب
2 عشيرة بيت ستير
3 عشيرة ألبو خلف
4 عشيرة بيت سعيد
5 عشيرة بيت حمد
6 عشيرة بيت تهيم
7 عشيرة ألخضران
8 عشيرة أل ربيع ( ألربيعات )
9 عشيرة أليزابج
10 عشيرة المجانين
11 بيت حميد
وعشائر اخرى كثير جدا لها تشعبات واسعه في العراق
وشيخ مشايخ عشائر ألفريجات أليوم هو ألشيخ جبار بن ألشيخ حسن بن ألشيخ ناصر من ذرية ألشيخ ألمعروف ألمرحوم عياده بن فارس بن علكم وكان قبل ذلك ألشيخ عبد ألهويت ( بيت فارس )***

اعداد ابو عمار الربيعي