مسكيــن الدارمــي .. من هو؟

مسكيــن الدارمــي

مسكين الدارمي شاعر أموي مشهور من الشعراء المفدمين .. وصاحب منزلة رفيعة في قومه وثبات على مبدأ سياسي آمن به ونافح عنه طيلة حياته .. وهو اتجاهه الأموي .. وهنا نبذة مختصرة عن حياته وشعرة.
إسمه ونسبه:
ربيعة بن عامر بن أنيف بن شريح بن عمرو بن عمرو بن عدسُ بن زيد بن عبدالله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناه بن تميم شاعر شريف من سادات قومه عاش في أوائل عهد الأمويين في الكوفة ، لقب بمسكين الدارمي وهو من الشعراء العاشقين لألقابهم فكثيرا مايردده في شعره لكنه لم يقصد المعنى الدلالي إذا هو في قصائده سيد من السادة سليل النسب العريق.

لقبه:

قال أبو عمرٍ الشيباني: وإنما لقب مسكيناً لقوله:
أنا مسكين لمن أنكـرنـى = ولمن يعرفني جد نطـق
لا أبيع الناس عرضي إننى = لو أبيع النسا عرضي لنفق
وقال بعد ان مضت عليه الكلمة ..
وسميت مسكيناً وكانت لجاجةً = وإني لمسكين إلى الله راغب

سياسته ومبادؤه:

كان شاعرا طموحا سخر شاعريته لوصل مجد سلفه بخلفه بدون انتهازية أو مهادنة بل كان وفيا صامدا مع من اصطفاه بدايةً ومن ذلك رثاءه لزياد بن أبيه وحفظ للود رغم منافرة الفرزدق له ، وقد تردد على معاوية بن أبي سفيان وابنه يزيد ومدحهما حتى أصبح الشاعر المقرب ليزيد وصوته الصادح ، برز مسكين في حروب الأمويين ضد الخوارج وكان ممن حارب المختار الثقفي وثار عليه في الكوفة فلم فشلت ثورته لحق بأمير أذربيجان محمد بن عمر بن عطارد الدارمي الحنظلي التميمي وكان من أشجع الناس وأشدهم بأسا.
كان مسكين الدارمي كأسلافه، صاحب مكانة لدى الخلفاء، وكان ممن يؤخذ برأيه، وهذه أحد القصص النفيسة، فقد طلب منه يزيد بن معاوية أن يرشحه للخلافة في أبيات وينشدها في مجلس أبيه.
قال محمد بن مزيد قال: حدثني حماد بن إسحاق الموصلي قال: حدثني أبي عن الهيثم بن عدي عن عبد الله بن عياش قال: كان يزيد بن معاوية يؤثر مسكيناً الدارمي، ويصله ويقوم بحوائجه عند أبيه، فلما أراد معاوية البيعة ليزيد تهيب ذلك وخاف ألا يمالئه عليه الناس، لحسن البقية فيهم، وكثرة من يرشح للخلافة، وبلغه في ذلك ذرء وكلام كرهه من سعيد بن العاص ومروان بن الحكم وعبد الله بن عامر، فأمر يزيد مسكيناً أن يقول أبياتاً وينشدها معاوية في مجلسه إذا كان حافلاً وحضره وجوه بني أمية، فلما اتفق ذلك دخل مسكين إليه، وهو جالس وابنه يزيد عن يمينه وبنو أمية حواليه وأشراف الناس في مجلسه، فمثل بين يديه وأنشأ يقول:

إن أدع مسكيناً فإني ابن معشر
من الناس أحمي عنهم وأذود

إليك أمير المؤمنين رحلتـهـا
تثير القطا ليلاً وهن هجـود

وهاجرة ظلت كأن ظباءهـا
إذا ما اتقتها بالقرون سجـود

ألا ليت شعري ما يقول ابن عامر
ومروان أم ماذا يقول سـعـيد؟

بني خلفاء الله مهـلاً فـإنـمـا
يبوئها الـرحـمـن حـيث يريد

إذا المنبر الغربـي خـلاه ربـه
فإن أمير الـمـؤمـنـين يزيد

فقال له معاوية: ننظر فيما قلت يا مسكين، ونستخير الله. قال: ولم يتكلم أحد من بني أمية في ذلك إلا بالإقرار والموافقة، وذلك الذي أراده يزيد ليعلم ما عندهم، ثم وصله يزيد ووصله معاوية فأجزلا صلته.
حكايات عن حياته:

وقدم على معاوية فسأله أن يفرض له فأبى، فخرج من عنده وهو يقول:
أخاك أخاك إن من لا أخـا لـه = كساعٍ إلى الهيجا بغـير سـلاحٍ
وإن ابن عم المر فاعلم جناحـه = وهل ينهض البازي بغير جناح

وقال في معاوية :
إِلَيْكَ أَميرَ المُؤْمنينَ رَحَلْـتُـهـا = تُثيرُ القَطَا لَيْلاً وهُـنَّ هُـجُـودُ
على الطائرِ المَيْمُون والجَدُّ صاعدٌ = لكُـلِّ أُنـاسٍ طـائرٌ وجُــدُودُ
إِذَا المِنْبَرُ الغَرْبُّى خَلَّى مكـانـهَ = فإِنَّ أَميرَ الـمُـؤْمـنـينَ يَزيدُ

خلافه مع الفرزدق:

وأما سبب مهاجاته الفرزدق فلأنه نقض رثاءه لزياد : حدثني حبيب بن أوس بن نصر المهلبي قال: حدثنا عمر بن شبة عن أبي عبيدة قال: كان زياد قد أرعى مسكيناً الدارمي حمى له بناحية العذيب في عام قحط حتى أخصب الناس وأحيوا، ثم كتب له ببر وتمر وكساه، قال: فلما مات زياد رثاه مسكين، فقال :
رأيت زيادة الإسلام ولّت = جهاراً حين فارقها زياد
فبلغ ذلك الفرزدق وهو شيعي الهوى، فقال:
أمسكين أبكى الله عينيك إنـمـا = جرى في ضلال دمعها فتحدرا
أتبكي أمراً من آل ميسان كافراً = ككسرى على عداته أو كقيصرا
أقول له لما أتـانـي نـعـيه = به لا بظبي بالصريمة أعفـرا
فقال مسكين:
ألا أيها المرء الذي لست قـائمـاً = ولا قاعداً في القوم إلا انبرى لـيا
فجئني بعم مثـل عـمـي أو أب = كمثل أبي أو خال صدق كخالـيا
بعمرو بن عمرو أوزارة ذي الندى = سموت به حتى فرعت الروابـيا
فدخل بينهما شيوخ بني عبد الله وبني مجاشع فتكافا .
وقال الفرزدق: نجوت من ثلاثة أشياء لا أخاف بعدها شيئاً : نجوت من زيادٍ حين طلبنى، ونجوت من ابني رميلة وقد نذرا دمى، وما فاتهما أحد طلباه ، ونجوت من مهاجاة مسكينٍ الدارمى، لأنه لو هجاني اضطرني أن أهدم شطر حسبى، لأنه من بحبوحة نسبي وأشراف عشيرتى، فكان جرير حينئذٍ ينتصف مني بيدي ولسانى.
ويعتبر شعره في الغيرة أشعر ما قيل فيها: أخبرني أحمد بن عبيد الله بن عمار قال : حدثني محمود بن داود عن أبي عكرمة عامر بن عمران عن مسعود بن بشر عن أبي عبيدة أنه سمعه يقول : أشعر ما قيل في الغيرة قول مسكين الدارمي: ألا أيها الغائر المستشيط فيم تغار إذا لم تغر؟

فما خير عرس إذا خفتها
ومـا خـير عـرس إذا لـــم تـــزر؟

تغـار عـلـى الـنـاس أن ينـظـــروا
وهل يفتـن الـصـالـحـات الـنـظـر؟

وإنـي سـأخـلـي لـهـا بـيتــهـــا
فتـحـفـظ لـي نـفـسـهـا أو تـــذر

إذا الـلـه لـم يعـطـنـي حـبــهـــا
فلـن يعـطـي الـحـب سـوطٌ مـمـر

ومن قصصه اللطيفة ..
كان مسكين الدارمي شابا وسيما محبا للغزل وكانت الفتيات يحببنه ، ويعجبن به ويتمنينه وبعد مدة ..تنسك .. وترك هذا المسار .. وانقطع للعبادة وصادف أن جاء إلى المدينة تاجر ببضاعته ليبعها وكانت البضاعة خُمرا .. بضم الخاء والميم / جمع خمار فلم يبع منها واحدا !
فضاق صدره واغتم .. وجاءه من يشير عليه بحيله ليبيعها فقا له إن أردت ألا يبقى عندك خمار واحد .. وتبعها كلها بالثمن الذي تريد فافعل ما أقو لك .
اذهب إلى ذلك المقيم في المسجد (يعني مسكين ) واعرض عليه قصتك .. واسأله أن يقول بيتين في الخُمر.. فجاء إلى مسكين وشرح له قصته وسأله بيتين فاعتذر مسكين وقال لقد رغبت عن النساء وشأنهن .. وتركت ما كنت عليه . بعد إلحاح .. وافق مسكين الدارمي وقال الأبيات في هذه الخمر :

قل للمليحة في الخمار الأسود ::: ماذا فعلت بناسك متعبد
قد كان شمر للصلاة ثيابه ::: حتى وقفت له بباب االمسجد
ردي عليه صلاته وصيامه ::: لا تقتليه ، بحق دين محمد

فما أن سمعت النساء الأبيات حتى طفقن يشترين الخمر .. فباعها جميعا من ساعته !!
ثم عاد مسكين إلى مسجده ولزمه إلى أن مات رحمه الله ...

وعن الأصمعي قال: خطَب مسكينٌ الدَّارمي فتاةً من قومه، فكرِهَتْه لسواد لونه وقلَّة ماله، وتزوَّجَت بعده رجلاً من قومه ذا يسار ليس له مثل نسَبِ مسكين، فمرَّ بِهِما مسكين ذات يوم وتلك المرأة جالسة مع زوجها، فقال:

أَنَا مِسْكِينٌ لِمَنْ يَعْرِفُنِي ** لَوْنِيَ السُّمْرَةُ أَلْوَانُ الْعَرَبْ
مَنْ رَأَى ظَبْيًا عَلَيْهِ لُؤْلُؤٌ ** وَاضِحَ الْخَدَّيْنِ مَقْرُونًا بِضَبْ
أَكْسَبَتْهُ الْوَرِقُ البِيضُ أَبًا ** وَلَقَدْ كَانَ وَمَا يُدْعَى لأَبْ
رُبَّ مَهْزُولٍ سَمِينٌ بَيْتُهُ ** وَسَمِينِ البَيْتِ مَهْزُولُ النَّسَبْ
أَصْبَحَتْ تُرْزَقُ مِنْ شَحْمِ الذُّرَا ** وَتَخَالُ اللُّؤْمَ دُرًّا يُنْتَهَبْ
لاَ تَلُمْهَا إِنَّها مِنْ نِسْوَةٍ ** صَخِبَاتٍ مِلْحُهَا فَوْقَ الرُّكَبْ
كَشَمُوسِ الْخَيْلِ يَبْدُو شَغْبُهَا ** كُلَّمَا قِيلَ لَهَا هَالٌ وَهَبْ

وقد دعا مسكينٌ الدَّارمي إلى حسن اختيار الصَّاحب، وأكَّد على القيمة الفرديَّة للخليلِ، من خلال التأكيد على حسن اختيار هذا الخليل، فاشترط للصُّحْبة الصِّفات الحسنة الكثيرة، وطالَبَ بالصِّدق مع الناس، وتجَنُّب الكذب، ذلك الداء الذي ينْخر عظام الأُمَم المتخلِّفة، فيقعدها عن النهوض، خاصَّة وأن الصِّدق في معناه الواسع باب تربية كبير وحْدَه، وأكَّد الشاعر الْمُربَّى على الجوهر لا المظهر، فقال:

اصْحَبِ الأَخْيَارَ وَارْغَبْ فِيهِمُ ** رُبَّ مَنْ صُحْبَتُهُ مِثْلُ الْجَرَبْ
وَاصْدُقِ النَّاسَ إِذَا حَدَّثْتَهُمْ ** وَدَعِ الكِذْبَ لِمَنْ شَاءَ كَذَبْ
رُبَّ مَهْزُولٍ سَمِينٌ عِرْضُهُ ** وَسَمِينِ الْجِسْمِ مَهْزُولُ الْحَسَبْ
وتوفي رحمه الله في سنة 90 للهجرة , وذلك في خلافة الوليد بن عبدالملك .
وليس له عقب .
المصادر:
1- ديوان الشاعر
2- الاغاني لابي فرج الاصفهاني
3- مواضيع متفرقة من شبكة الانترنيت.

نعم ايها الاخ الفاضل احسنت صنعا عندما تحدثت عن الشاعر مسكين الدارمي ( شريف في قومه ولكنه اموي الهوى وهو القائل ) :::
--------------------------
اخاك اخاك فان من لااخا له ** كساع الى الهيجا بغير سلاح
وان ابن عم المرء فاعلم جناحه ** وهل ينهض البازي بغير جناح
-------------------------
شكرا والف شكر للسيد المشرف العام
[center]