تاريخ انشاء قلعة صالح في ميسان / ابو عمار الربيعي ( منقول )

تاريخ انشاء قلعة صالح في ميسان / ابو عمار الربيعي ( منقول )
--------------------------------------------------
قلعة صالح في ميسان من المدن الجميلة والتي تحيط بها بساتين النخيل من كل جانب ويشطرها نهر دجلة العظيم الى شطرين وتزين شواطئها اشجار السدر والصفصاف والكالبتوز شاء الله ان تشيد على ارض اسمها المذار كانت في القديم عاصمة مملكة ميسان ( مملكة ملوك البحر ) واستوطنتها طوائف شتى من مسلمين ويهود ونصارى وصابئة مندائية فكانت اشبه بالحديقة الغناء التي تجمع شتى الانواع من الاشجار والورود الجميلة الزكية الطيبة وكانت قديما تسمى ب(الشطرة) ثم سميت (شطرة العماره) تمييزاً لها عن شطرة المنتفق وذلك
في عام 1865ميلادي وقد سميت ب(قلعة صالح) نسبة الى (صالح سليمان النجدي) الذي انتدبته الحكومة
العثمانية لمحاربة العشائر التي امتنعت عن أداء الرسوم إلى الدولة العثمانية وهو الذي
انشأ قلعة في الموقع الذي كان قد عسكر فيه وكان الموقع شبه جزيرة تحيط به الانهار من كل جانب ومنها نهر المجرية الحالي ونهر الكرمة المندرس وموقعه الحالي ( الشارع الرئيسي ) فسميت بهذا الاسم (( وهناك من يخلط بين قلعة صالح هذه وحصن قلعة صالح الذي بناه الامير صالح العيسى السعدون من امارة المنتفق في منطقة الغبيشية –قضاء الجبايش – الناصرية سنة 1852 ميلادي تمهيدا للثورة على العثمانيين كما ذكر ذلك المؤرخ عباس العزاوي في كتابه – عشائر العراق –ج4 – قسم امارة المنتفق ص 113 )) وهو الذي اشرف على إسكان
مجاميع من الناس على ضفتي نهر (الكرمه) الذي يربط نهر دجلة بنهر المجرية وهكذا اتسعت
المدينة حتى أصبحت قضاء تابع إلى مدينة ألعماره وقد بنيت فيها الأبنية على الجانب الأيسر
من نهر دجلة وكان يربطها بالجانب الأيمن عباره تحولت بمرور الزمن إلى جسر مكون من عدد
من السفن (المهيلات) يشد بعضها بعضا فأصبحت سوقا كبيرا وفيها من النفوس حسب إحصاء
1930 (3045) ثلثهم من الصائبة المندائية الذين أقاموا معابدهم الدينية المنادي في موضع
يقال له (لطلاطه) وأصبح عدد نفوسها زهاء 5000 في عام 1947 وهم خليط من المسلمين والصابئة
واليهود فالمجتمع في قلعة صالح مكون من طبقة الموظفين الذين يديرون شؤون القضاء إدارياً
وطبقة من أبناء العشائر الذين نزحوا من مرقدي (عبد الله بن علي بن ابي طالب) ، ونبي
الله (العزير) وهم ( العطارون ، والبقالون ؟، والوزانون وغيرهم من ارباب الحرف الشعبية
) ومن عشائر مختلفة وطبقة من أبناء الصابئة الذين يمارسون صياغة الحلي وطبقة من اليهود
الذين نزحوا من منطقة مرقد نبي الله (العزير) ، وكانوا يشتغلون بالربا وبيع المشروبات
الروحية ومنها الخمور وأن أول من سكن ألمدينه جماعه من ألنجاده ألذين دخلوا ألمدينه
صحبة ألدللي باشا صالح سليمان ألنجدي وبعد ذلك سكن المدينة أصحاب الحرف الشعبية وخاصة
البنائين وقلعة صالح مكونة من عدة محلات :
-----------------------------
أولا: محلة الصائبة في لطلاطه في الجانب
الايسر من نهر دجلة .
ثانيا : محلة السليمانية وحدودها من الجسر
إلى علوة الأسماك وكان اغلب سكانها من اليهود .
ثالثا : محلة الغربية وهي المحلة التي تقع
على الجانب الأيسر من نهر الكرمة والذي اندثر وأصبح شارعا.
رابعا: محلة الحسينية وهي المحلة التي تقع
على الجانب الايمن من نهر الكرمه المندثر .
ومجتمع قلعة صالح لم يتغير منذ تأسيس المدينة
حتى قيام ثورة 14/تموز/1958 عندما شرعت الثورة قانون الاصلاح الزراعي رقم 30/1959 الذي
حدد العلاقات الزراعية وانهي مرحلة الإقطاع إذ كانت جميع الأرضي في قلعة صالح موزعة
بطريقة الالتزام على 26 شخصا منهم 18 من شيوخ العشائر و 8 أشخاص من المزارعين الكبار
ومن أشهر الأسر التي سكنت القضاء 1. بيت مرزوك 2. بيت دمعه 3. بيت حميدي الحلفي ابو عباس
4. بيت سيد جواد القزويني 5. بيت الشيخ عبد المجيد الهاشمي 6. بيت الشيخ محمد حسين
الحر العاملي ، 7. بيت الحاج علي البهار الظالمي 8. بيت احمد الخماس ، 9. بيت عاشور
الحسن 10. بيت قاسم الحاج علي ،11. بيت هادي السعيد 12. بيت عمران 13. بيت درجال ألسماري
. 14. بيت حامي عبيد . 15.بيت مله سليمان الصالح 16. بيت الشيخ حسين الخزعلي . 17.
بيت السيد عريبي البو حيه . 18. بيت الشنك 19. بيت حسين الشندل التميمي 20. بيت منصور
الزاير . 21. بيت محسر المالكي 22. بيت سلمان الغرباوى 23. بيت فرعون المصارع24. بيت
مصلح. 25 بيت ناموس 26 وبيت ألشتالي
27 – بيت العيدي 28- بيت احمد حميدي الخفي ابو كامل 29- بيت يوسف جلاب السلمي وبيوت أخرى كثيره
وكان المختار في القضاء ينتخب من قبل عامة
الناس وهم على التوالي 1. منصور الزاير 2. حسين علي الشندل 3. كاظم الدرجال . وآخرون.....
ثم أصبح لكل محلة مختار .
أفتتحت أول مدرسة في قلعة صالح في 16 / حزيران /
1916 ، وافتتحت ثاني مدرسة في عام 1949 وسميت مدرسة الأندلس . ومن إعلام هذه المدينة
الدكتور (عبد الجبار عبد الله ال سالم ) عالم الفيزياء وأشهر علماء العلوم الطبيعية
في العالم ولد في 1909 ، ومن أشهر مؤلفاته (موسوعة الأنواء الجوية) و (العراق في القرن
السابع عشر) ، ( علم الصوت) ، و( مقدمة في الفيزياء النووية والذرية ) ، توفي في
9/6/1969 ، والأستاذ (غضبان رومي الناشئ) ولد في 1905 ، اصدر كتاب ( الصابئة المندائيون
) و (تعاليم دينية لأبناء الطائفة ) ، والدكتور ( مجيد دمعه) اصدر كتاب (دراسات في
الأدب العربي) ، والدكتور (فرحان سيف ) المولود عام 1909 وهو أول طبيب في ميسان ، والأستاذ
(عبد الواحد محمد ) ولد في 1933 حاصل على شهادة الماجستير (آداب ) في النحو وعلم اللغة
، له مؤلفات مطبوعة قصص (باتريشيا ) في 1957 ، و( الرواية البابلية الحديثة ) في
1986 وله كتب مترجمات (الرواية الحديثة لبول ويست ) في 1980 ، و (الانطباعية الحسية
لهيو ادفيل ) في 1960 ، ومن إعلام القضاء أيضا السيد ( عبد الله نجم زهرون ) رئيس المجلس
الروحاني الأعلى للطائفة الصابئة المندائية واسم الشهرة له ( الريش) زهرون السبتي ولد
في 1927 وهو اول رجل دين صابئي يزور قداسة البابا يوحنا بولص في روما ، والدكتور القزويني
مؤلف (عالم طبيعيات ) ، وأستاذ العلوم (محمود الموسى ، والبروفسور (محسن حرفش السيد
) استاذ علم الاقتصاد في جامعة البصرة ، والدكتور (قبيل كودي حسين ) شاعر ودكتوراه
في علم النفس ) ، والسيد (حمود حسين العبيدي ) شاعر ، والشيخ (حسين الخزعلي ) شاعر
معروف ، والسيد (فيصل لعيبي) فنان تشكيلي معروف ، والسيد يحيى الشيخ فنان تشكيلي من الصابئة المندائية والسيد ( قاسم رسن ) خطاط (، والسيد
علاء رسول العباسي ) خطاط ، والسيد (علي كاظم درجال الربيعي ) شاعر وباحث ، مؤلف اوبريت
(هيله وحمد ) عام 1973 ، وتاريخ (عبد الله بن الإمام علي ) في 2009 ، وله مخطوطات غير
مطبوعة في الشعر الحر والعمودي والشعبي وبحوث عديدة في الانساب والتراث وتاريخ المدن
والمزارات المقدسة واخرى والسيد (حميد بدرالمالكي ) شاعر شعبي معروف ،والشاعر حمدي
عبد الرضا العبد الله والشاعرالحسيني جبار محمد علي ألخطاوي والشاعر سلمان ألمندائي ومن
أشهر الفنانين العراقيين من ابناء هذه المدينة (عبد الواحد جمعه ) ، (سامي عمران )،
(وفرج وهاب ) ، (وصالح حمدان المعروف بصالح هيلة ) ،(سلمان الجوهر ) والسيد سامي بحري ألمندائي، والمذيع
المعروف (مزعل شنته الحاتم ) وآخرون ، وكان أول من شغل وظيفة معلم مدرسة لمدرسة قلعة
صالح عند افتتاحها هو السيد ( عبد القادر صالح عبد القادر ) من اهالي البصرة ولد في 1884 وخريج دار المعلمين (العثمانية) في البصرة لعام 1911 ، وقيل اول معلم قام بافتتاح المدرسة هو ( عباس افندي ) والتحق معه للتدريس
من محافظة ألعماره كلا من (الملا كريم ) لتدريس التربية الإسلامية للتلاميذ المسلمين
، و (الشيخ عبد الله المندائي ) لتدريس الدين الصابئي المندائي للتلاميذ الصابئة ، وكان قبل
هذه المدرسة المدارس الأهلية والمدارس التركية ، حتى عام 1915 ، واحد تلاميذ هذه المدارس
من أبناء هذه المدينة السيد ( سليم خورشيد البياتي ) تولد 1887 ، وأول مدير لمدرسة
الأندلس هو المرحوم السيد (مكي عبد الرحمن الصالح ) . .
معلومات إضافية عن قلعة صالح
----------------------------------
لقد اختلفت الآراء في تسمية قلعة صالح فعندما
مر بها ألرحاله (تافرنييه)عام1678 ميلادي أطلق عليها اسم ألشطره وذلك بعد مروره بالعمارة
وقد سميت ألعماره بهذا ألأسم نسبة ألى عماره الدارمي ألعذاري شيخ عشائر الفريجات
الدارميين من ربيعه العدنانية التغلبية ويخطأ من يعتقد أنها سميت نسبة ألى الوالي ألعباسي عماره بن ألحمزه
لأن مقر ألولايه كان في جواسق ميسان ( ناحية ألعزير أليوم ) وأرض ألعماره ألحا ليه
مستنقعات وأهوار لاتصلح مقرا للولايه وكانت موطنا لعشائر من ربيعه وقد بنى شيخها عماره
قلعة من الطين وحنايا ألقصب وألبردي أطلق عليها قلعة عماره ألعذاري بتسكين ألعين
واستمرت هذه التسمية طوا ل القرن السابع
عشر الميلادي وفي منتصف القرن التاسع عشر الميلادي كانت تسمى قلعة صالح وسبب التسمية
كما ذكرنا في أول البحث ترجع الى صالح ابن سليمان النجدي الذي تولى قيادة عسكر ( الهايته
)الذي قامت بتشكيله الحكومة العثمانية سنة 1853 وكان برتبة (دللي باشا )وسبب إرساله
إلى شطره العمارة كما ذكرنا ثورة العشائر وامتناعهم عن دفع الضرائب
إلى الحكومة وقد تمكن من احتلال موقع ألعماره
الحالي ثم اندفع باتجاه شطره ألعماره وكان بصحبته عدد غير قليل من ألنجاده وعند وصوله
الى نهر المجرية القديم (نهر ألكرمه ) قطع خطوط التموين على العشائر المتمردة على الحكومة
واستطاع قمع ثورة العشائر وعلى اثر ذلك
عهدت إليه الحكومة العثمانية حكم المنطقة وإدارتها وشرع ببناء قلعه من الطين في ذلك
الموقع لغرض تشجيع الناس وتشويقهم إلى السكن فاسكن الصابئة في الضفة اليمنى من نهر
ألكرمه والطوائف الأخرى من المسلمين واليهود اللذين قدموا من مراقد نبي الله العزير
(عليه السلام ) ومرقد عبيد الله بن على بن أبي طالب ( رض ) في الضفة اليسرى من نهر ألكرمه
كما ذكر ذلك الأستاذ عبد الرزاق الحسني في كتابه (موجز تاريخ البلدان العراقية ) ويؤيد هذا القول الاستاذ غضيان رومي الناشيْ من مواليد قلعة صالح عام 1905 ميلادي في سيرتي الذاتية – الفصل الثاني ( ’’’’لم تكن العمارة معروفة ولا قلعة صالح لأن الاولى عرفت عام 1860 وشيد اول بناية في قلعة صالح عام 1865 اذ شيد رئيس الكتيبة التركية التي انفصلت عن الجيش العثماني المتمركز في رأس الحد وهي محل انشطار نهر الكحلاء من دجلة واتجه شرقا حتى وصل قلب مركز عشائر البو محمد الجنوبي الشرقي وتمركز هناك والمحل يقع مقابل مدرسة قلعة صالح الابتدائية للبنين مباشرة الآن. كان رئيس الكتيبة المسمى " صالح العقيلي* " فبنى قلعة او جلعة كما نسميها واسكن الجنود الذين معه، وذلك كي يحفظوا الامن ومواصلات النهر من سفن ومراكب من الاعتداء عليها من قبل العشائر. وبعد بناء القلعة للجنود صار الناس من العشائر يذهبون ويعودون وعندما يسأل بعضهم عن بعض فيقول ذهبت او جئت من قلعة صالح. وبعد فترة اجتمع حول الجيش العثماني نفر من المنتفعين وبنوا لهم بيوتا من قصب. وكان قسم كبير من الصابئة يسكن في الزجية والعزير والقورنة شرق قلعة صالح. فهاجر_ كرسوع _ وقسم من اقاربه من الزجية والقورنة وسكنوا مع من سكنوا حوالي الجيش وعندما تعرف عليهم قائد الكتيبة وعرفوه بأنفسهم امنهم، واقنع كرسوع بأن يقنع كافة الصابئة ويسكنهم على ساحل دجلة. وكتب لكرسوع حجة واقطعه الارض بين القلعة وساحل دجلة الى المجرية ليوزعها على الصابئة. وهكذا وبعد فترة قصيرة جاء الناس من الصابئة من العشائر ومن الزجية والقورنة خاصة وبعد عام 1865 كبرت قلعة صالح وشيد الناس لهم بيوتا من طين او اكواخا من قصب ووزعت الارض على محلة الصابئيين وزرعوا النخيل خلف بيوتهم واسسوا مراكز لصناعتهم الصياغة والحدادة والنجارة، خاصة وان العشائر بأمس الحاجة الى مثلها. وفي عام 1905 حدثت حرب بين عشائر بني لام برئاسة الشيخ غضبان آل بنية وشيوخ البو محمد برئاسة فالح واخوته عبد الكريم وصيهود وخليفة والد مجيد وعريبي اليسر وكانت الغلبة لبني لام فدحروا البو محمد في المجر والكحلاء حتى وصلوا حدود قلعة صالح ’’’ )
واول مدير إداري لقلعة صالح ( حسن بك ) وهو أول موظف حكومي يعين فيها وأول قائممقام في العهد العثماني هو
( الحاج أمين بك ) وقد شيد فيها الجامع الكبير عام 1886 م الموافق 1304 هجري وذلك في
زمن الوالي العثماني ( عاصم باشا ( واول قائممقام لقلعة صالح بعد الاحتلال البريطاني هو سليمان الدخيل في عام 1922 ومن ألعوائل ألنجديه ألتي أستوطنت قلعة صالح بيت
ألملا سليمان ألصالح أول معلم لمدرسه أهليه في ألجامع ألكبير ألذي أمر ببنائه ألوالي
مصطفى عاصم باشا كما أسلفنا وبيت مرزوك وهم كاطع ألمزوك ومنصور ألمرزوك وطوبان ألمرزوك
وقد أنجب هذا ألبيت عدد من ألمعلمين كان أبرزهم ضيف ألله ألعثما ن من مواليد قلعة صالح 1916 ميلادي وعبد ألكريم ألمناحي
وعبد ألرزاق كاطع وأ حمد عثمان وألساده ألأشراف حسن ومحمد ألخلف وبيوت كثيره تصاهرت
مع ألعشائر ألتي أستوطنت قلعة صالح وأصبحوا عائله واحده......
وثائق تاريخيه في قلعة صالح
--------------------------
من الوثائق المهمة المسجلة في ارشيف الادارة المحلية في قلعة صالح هي الوثيقة الموقعة من قبل
نخبة من وجهاء المدينه قبيل الحرب العالمية العظمى الاولى مؤرخه في السنه 1331 للهجرة أي بحدود سنة 1913 ميلادي على ان تقوم تلك الشرائح بحماية المدينة والدفاع عنها في حالة حصول أي اعتداء من بعض افراد العشائر على المدينه او محاولة الفرهود او الاضرار بالمرافق العموميه للدوله مستغلين ظروف الحرب والوقوف يدا واحده ضد أي محاوله تسيء الى الامان والراحه العامه وكان الموقعون على هذه الوثيقه هم :

------------------------------
-1الحاج كاطع المرزوك 2- الحاج علي البهار الظالمي 3- الحاج عبدالله الحسن 4- والحاج عيدي ال علي (عن المسلمين) 5- الشيخ سيف المناحي 6- السيد فرحان الرحيم (عن الصابئه المندائيين) 7- السيد يونا صديق 8- السيد صيون شيرو(عن الطائفه الموسويه )
-------------------------------------------------------
المصدر/
1- تاريخ التعليم في العمارة 1917ـ 1958/ ص 58 و59 و60/ جبار عبد الله الجويبراوي
2 – سيرتي الذاتية الاستاذ غضبان رومي الناشيْ من مواليد قلعة صالح ومن الطائفة المندائية
3- موجز تاريخ البلدان العراقية / عبد الرزاق الحسني
4- من ارشيف الادارة المحلية في قلعة صالح
الهوامش
*نعم المقصود صالح بن سليمان العقيلي النجدي من عقيل بن كعب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة بن قيس عيلان من مضر) فهي بطن من بطون عامر بن صعصعه بن معاويه بن بكر بن هوازن بن سليم بن منصور بن خصفه بن عكرمه بن قيس عيلان بن الناس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان )

» قلعة صالح في ميسان ( شطرة ألعماره )
» قصيده من الشعر الشعبي ( ألأب يقف على قبر ولده ) للشاعر ابو عمار الربيعي
» تاريخ ميسان