عشائر الفريجات التغلبية

عشائر الفريجات التغلبية
-----------------------
تغلب أخ بكر بن وائل وعنز بن وائل ..
ترجع قبيلة تغلب في نسبها الى: تغلب (دثار ) بن وائل بن قاسط بن هِنَب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ، فهي أحد بطون ربيعة بن نزار العدنانية .
وكان لوائل خمسة أولاد: بكر بن وائل ، وعنز بن وائل ، والشخيص بن وائل ، والحارث بن وائل ، وتغلب بن وائل ، وأمهم جميعاً هند بنت مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر . وقد صار ثلاثة من أولاده أصولاً لثلاث قبائل كبيرة ، وهم: بكر وعنز وتغلب . أما الشُّخيص والحارث فذريتهما قليلة ، فاندمج بنو الشخيص في تغلب ، وبنو الحارث في بني عائش بن مالك . (جمهرة أنساب العرب: 2/302).
وأولاد تغلب: غنم ، والأوس ، وعمران ، وكانت ذرية عمران قليلة ليس فيهم مشاهير ، وأكثر منهم قليلاً بنو أوس،
وبرز منهم القرثع الشاعر ، وتميم بن جميل الذي خرج على المتوكل العباسي بديار ربيعة .
وكانت كثرة تغلب والعدد في ولده غنم ، وتولت قبيلة تغلب رئاسة بني ربيعة ردحاً من الزمن .
قال اليعقوبي في تاريخه:1/224: (كانت الحكومة والرئاسة من ربيعة في بني ضبيعة ولد بهثة بن وهب بن جلي بن أحمس بن ضبيعة بن ربيعة ، ثم تحولت الحكومة والرئاسة في ولد عنزة بن أسد بن ربيعة ، ثم تحولت في عبد القيس بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة ، ثم سارت عبد القيس حتى نزلت اليمامة بسبب حرب كانت بينهم وبين بني النمر بن قاسط ، وكانت إياد باليمامة ، فأجلوهم ، ثم صارت الرئاسة في النمر بن قاسط ، ثم تحولت من النمر بن قاسط فصارت في بني يشكر بن صعب بن علي بن بكر ، ثم تحولت من يشكر بن صعب ، فصارت في بني تغلب ، ثم صارت في بني شيبان ).

بطون بني تغلب
-----------------------------

ذكرت كتب الأنساب بطوناً كثيرة لبني تغلب ، وأشهرها بنو حمدان ::::
--------------
1-بنو الأوس بن تغلب ، وكانوا كثرة في بلاد الشام ، قال ابن عساكر(49/304): إن قرثع التغلبي الشاعر وفد على أحد خلفاء بني أمية فعمد الخليفة الأموي الى إثارة الفتنة ...
فسأله عن شرف تغلب وكثرتهم فيمن؟ فقال القرثع: في بني الأوس بن تغلب . فقال: أتقول هذا وكعب بن جعيل حاضر؟ فقال القرثع: نعم ! وكان كعب من بني غنم بن تغلب ، فلما جاء أخبره الخليفة بقول القرثع فقال كعب مستهزئاً: منْ بنو الأوس وما فيهم؟ وأنشد:::::

لعمرك ما السفاح منك ابنُ خالد
وما أنت من أبناء عمرو بن جيحلِ
***
وما لك في عمرو وعمران مسكةٌ
ولا في الكناني الأغرِّ المحجل
***

وما لك في آل الهذيل دعاوة
ولا في بني حوط الحظائر فارحل
***

وما الأوس إلا جَعْرُ خَاٍر بفَرْفَرٍ
من الأرض يحيى جعرةً غير معجل
***

فخرت بقوم لم يكن لك فخرهم
وإنك من أفعالهم لبمعزل
***************

فهاجت بينهما لذلك فتنة .
2-البرزي: بطن من تغلب بن وائل ، كانوا سنة 118هـ في قلعة التبوشكان من طخارستان العليا ، فحصرهم جديع الكرماني حتى فتحها ، فقتل مقاتلتهم وقتل بني برزي ، وسبى عامة أهلها من العرب والموالي والذراري، وباعهم فيمن يزيد في سوق بلخ . (معجم قبائل العرب:1/75).
3- ثعلبة بن بكر ، بن حبيب ، منهم الهذيل بن هبيرة بن قبيصة ومنهم عميرة بن الجعل الشاعر . (جمهرة أنساب العرب:2/307). 4- ثعلبة بن حبيب بن عمر بن غنم بن تغلب ابن وائل . (معجم قبائل العرب:1/144).
5- جُشَم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب. (جمهرة أنساب العرب: 2/304).
6- بنو جُندب ، بن الحرث بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل. (اللباب في تهذيب الأنساب:1/294) .
7- بنو حرقة بن ثعلبة بن بكر حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب . (معجم قبائل العرب:1/264) .
8- بنو حمدان: بطن من بني عدي بن أسامة بن غنم بن تغلب بن وائل بن قاسط ، منهم ملوك الموصل والجزيرة أيام العباسيين (معجم قبائل العرب: 1/298).
9- بنو الديل بن زيد بن غنم بن تغلب (معجم قبائل العرب:1/400) . والنسبة إليه دُؤلي .
10- بنو زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب ، وينسب إليه كثيرون منهم: (عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن سعد بن زهير (اللباب: 2/83) ، أحد أصحاب المعلقات .)
11- بنو سعد بن جشم بن بكر بن حبيب . (الجمهرة :2/305).
12- بنو شعبة بن مهلهل أخ كليب بن ربيعة بن الحارث بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن بكر بن غنم بن تغلب ، كانوا يسكنون الطائف في القرن الثامن الهجري (معجم قبائل العرب:2/596) وهم اليوم هناك ويحملون نفس الإسم: بنو شعبة . ويبدو أن الحسن بن علي بن علي بن الحسين بن شعبة الحراني الحلبي ، صاحب كتاب تحف العقول ، من هذا البطن ، وقد توفي سنة 381 هـ أي قبل انهيار الدولة الحمدانية التي عرفت برعايتها للعلماء ، وينسب الى حران كما ينسب الى حلب فيقال: الحراني الحلبي . (معجم البلدان: 2/236).
13- بنو عتاب ، بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب ، ينسب إليه كلثوم بن عمرو بن أيوب العتابي، كان شاعراً من أهل قنسرين مدح الرشيد وغيره . (اللباب في تهذيب الأنساب: 2/319).
14- بنو عدي بن أسامة بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب ، ينسب إليه كثيرون منهم أمراء بني حمدان بن حمدون ، ومنهم سيف الدولة أبو الحسن علي بن أبي الهيجاء عبد الله بن حمدان التغلبي العدوي . (المعارف لابن قتيبة: 96).
15- بنو عطيف بن حارثة بن مالك بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب. (معجم قبائل العرب:2/791).
16- بنو عمران بن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان (معجم قبائل العرب:2/826) .
17- بنو عمرو بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل (معجم قبائل العرب:2/830) ، منهم الوليد بن طريف بن عامر الخارجي ، وأخته ليلى القائلة في رثائه:
أيا شجر الخابور مالك مورقاً
كأنك لم تجزع على ابن طريف
(جمهرة أنساب العرب: 2/307).
18- بنو عمرو بن غنم ، وفيه عدد تغلب وكثرتهم ، وقد أولد: حبيب ، ومعاوية ، زيد ، وهو أقلهم بقية . (المصدر السابق:2/304).
19- بنو عوف ، بن بكر بن حبيب ، منهم كعب بن جعيل (المصدر السابق:2/306) .
20- بنو كليب بن ربيعة بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمر بن غنم ، وبسبب قتل كليب هذا كانت حرب البسوس بين بكر بن وائل وتغلب بن وائل . (معجم قبائل العرب: 3 /993)
21- بنو كنانة ، بن تيم بن سامة بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب ، ينسب إليه حنظلة بن قيس بن هوبر قائد تغلب أيام حربهم مع عمير بن حباب السلمي.(اللباب:3 /113)
22- بنو مالك ، بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب ، منهم السفاح ، واسمه سلمة بن خليد بن كعب بن زهير بن قسيم بن أسامة بن مالك . (لب اللباب للسيوطي/234)
23- بنو مالك بن جشم بن بكر بن حبيب ، ومنهم الشاعر القطامي ، ومنهم بنو عمرو بن مالك بن جشم ، والأخطل
التغلبي غياث بن غوث بن الصلت . (جمهرة أنساب العرب: 2/305).
24- بنو معاوية ، بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم ، منهم أعشى تغلب نعمان بن نجوان ، وقيل إسمه ربيعة بن نجوان . (المصدر السابق:2/307) .
يتواجد بنو تغلب في زماننا في العراق ، خصوصاً في مدينة الكوت والموصل وتكريت والأنبار وحديثة ، وبعض المناطق الأخرى في الوسط والجنوب ، وفي سوريا ، ولبنان ، لكن التسمية بتغلب والتغلبيين تلاشت غالباً وصارت كل البطون تسمى ربيعة دون تمييز ، فصار إسم ربيعة عاماً للشيباني والتغلبي والقيسي (قيس بن ثعلبة) ولبني عبد القيس وبني عجل . وقد احتفظ بنو حمدان باسمهم في العراق وسوريا ولبنان .
الخلاصة
---------------
من خلال البحوث المستفيضة لنسابة عشائرالفريجات تبين ان عشائر الفريجات في العمارة في العراق من ذراري ::::
بنو كليب بن ربيعة بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمر بن غنم بن تغلب (دثار ) بن وائل بن قاسط بن هِنَب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ،(( وبسبب قتل كليب هذا كانت حرب البسوس بين بكر بن وائل وتغلب بن وائل . (معجم قبائل العرب: 3 /993) وألله اعلم ( ولاحبة في ظلمات الارض ولارطب ولايابس الا في كتاب مبين )
------------------------------
[flash][/flash]

أفصح القبائل هم القبائل الربعية و أخص فرعيها بكر و تغلب و أخص فيهم (تغلب) التي جمعت فصاحة السيف و اللسان , فتغلب بين القبائل في الشعر كالمتنبي بين الشعراء , لا يجاريها أحد و مقارنتها مع القبائل الأخرى فيه ظلم لهم و لها...
فمن لا يعرف أول من صاغ الشعر بوزن ؟ فسمي بالمهلهل و هو المهلهل بن ربيعة (الزير سالم) و أخاه كليباً و لهما اشعار رائقة...
من تغلب أيضاً أحد فحول الشعر صاحب المعلقة عمرو بن كلثوم , و من تغلب ابناء عمرو بن كلثوم (الأسود و عباد و عبدالله) و كل اشتغل بصنعة الشعر و لهم دواوين , و من تغلب أيضاً (الأخطل) و هو غني عن التعريف , و منهم الشاعر المسمى بالسفاح التغلبي , و منهم شاعر بني حمدان أبو فراس الحمداني , يقال أن الشعر ابتدأ بأمير و ختم بأمير يقصدون بإمرئ القيس و ختم بأبي فراس , يستحق هذا الشاعر الإشادة فقد صمد في وجه لموع ضوء أبي الطيب المتنبي و لم يطمس ذكره بسببه فقد كان المتنبي في وقته كالشمس طلعت فأخفى ضوؤها النجوم و الكواكب إلا نجم أبي فراس ما أفل .
-------------------

عشيرة الربابعة والربيعي وبني ربيعة في الوطن العربي
---------------------------------------------------
يحمل هذا الاسم عدد كبير من العشائر في كل من الأردن وفلسطين والعراق و السعودية.
ولكن وبرغم الشبه في الاسم فإن هذه العشائر تنتمي إلى أصول مختلفة ولا يربط بينها رابط قرابة مباشر أي النسب ذاته وإليكم بعض التفصيل :
--------------------------
1- الربيع / يرجع نسب هذه العشيرة إلى قبيلة بني عقبة الجذامية وبالتحديد إلى ( العمرو ) من ولد ابن اشريتيح.
وقد كان منهم قديماً في العصر المملوكي أمراء يأخذون الصُرَّه من الدولة ليؤمنوا قوافل الحجيج في منطقة (داميا) في الغور الأوسط من الأردن.
ويقطنون الآن في منطقة الطوال الشمالي/ديرعلا وقد انتقل منهم رجل يدعى خليل الربيع على إثر خلاف مع أبناء عمومته حوالي سنة 1840م ونزل منطقة سحم الكفارات في شمال الأردن ولا زال عقبه في سحم إلى اليوم ويسمون الربيع أيضاً وعلاقتهم قائمة مع أقاربهم في ديرعلا.
و(عشيرة الربيع) واقعة ضمن حلف (عرب المشالخة) حيث كان لهم معارك معروفة لأهل الاختصاص مع عشيرة الغزاوية وعشيرة الفريحات للسيطرة على جبل عجلون حوالي عام 1500م وكان يقودهم وقتها (الشيخ سعيفان) .
وقد أخطأ بعض النسَّابة فنسبوا الربيع إلى بني لام من قبيلة طيء وهذا خطأ.
2- آل الربيع / من قبيلة شَمَّر وعشيرتهم (عبده) وشملهم الربيعيه وفخذهم الويبار وشيخهم بدر آل نهير مقرّه حائل وقد خرجوا من حائل طلباً للرزق في القرن الحادي عشر الهجري وتجمعوا في مدينة الجمعة وانتشروا اليوم في (تمير وسدير وحريملاء والصفره والرياض).
3- الربيع / من عشائر الأردن من عشيرة (الحوتة) من السويلم من قبيلة العيسى ومنازلهم في الدفيانة وأم السرب وروضة الرويعي.
4- الربيع / من عشائر الأردن فخذ من قبيلة عبَّاد.
5- الربيع / من عشائر الأردن فخذ من ( المسند ) من عشيرة السرحان.
6- الربيع / من عشائر الأردن من (البرجس / الخضير) من قبيلة بني صخر.
7- ربيع / من عشائر فلسطين المسيحية أصلهم من آل الخازن مشايخ كسروان في لبنان أحفاد فرح نمر الخازن مؤسس قرية (عين عريك) وجدهم غنيم عيد سليمان إبراهيم فرح نمر الخازن ، استوطنوا في بير زيت ومن أقاربهم آل الحجة و فرح في بير زيت .
8- ربيع / من عشائر فلسطين ومنازلهم حارة الحصينات في بيت جالا.
9- ربيع / من عشائر فلسطين من النصيرات في طيبة بني صعب.
10- ربيع / من عشائر فلسطين من عشيرة ثلث السرحانة ومساكنهم في قرية عجور/ الخليل.
11- الربيع / وهم الربيعات في العراق من عبد القيس ( عبودة ) من الأزابج
12- الربيع / من ال الازرق ( ال ازيرج ) في ميسان – العراق
13- / الربيع من السادة الحسينية الاشراف
.........
المراجع :
أ-عشائر شمالي الأردن / محمود مهيدات
ب - تاريخ شرقي الأردن وقبائلها / فريدريك بيك
جـ - قاموس عشائر الأردن وفلسطين
د - ديوان الشاعر علي نصوح الطاهر/ وزير الزراعة الأردني وعضو مجلس الأعيان / 1960م
د – قبائل ربيعة في العراق
ه- مشجرات السادة الاشراف

بيوت تغلب واعدادها
---------------------------
ولد عمرو بن غنم بن تغلب:
----------------------------
حبيب، وفيه البيت والعدد؛ ومعاوية؛ وزيد؛ لهم بقية، ليسوا بالمشاهير. فولد حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب: بكر، وفيه البيت والعدد؛ وحشم؛ ومالك. فولد مالك بن حبيب ابن عمرو بن غنم بن تغلب: قوم غير مشاهير. ومن بني جشم بن حبيب بن عمرو بن تغلب: الأخزل النسابة، وهو مالك بن عبد بن جشم بن حبيب.
ولد بكر بن حبيب
بن عمرو بن غنم بن تغلب
ولد بكر بن حبيب:
---------------------------
جشم، وفيه البيت والعدد؛ ومالك؛ والحارث؛ وعمرو؛ وثعلبة؛ ومعاوية. وهؤلاء الستة يسمون الأراقم.
بنو جشم بن بكر
بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب منهم:
----------------------------
عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب؛ وبنوه: عبد الله، والأسود، شاعران سيدان؛ وعباد، وهو قاتل بشر بن عمرو بن عدس. ومن ولده: العتابي الشاعر، واسمه كلثوم بن عمرو بن أيوب بن عبيد بن حبيش بن أوس بن مسعود بن عبد الله بن عمرو بن كلثوم بن مالك؛ ومالك، وعمرو، والقاسم، بنو طوق بن مالك بن عتاب بن زافر بن شريح بن عبد الله بن عمرو بن كلثوم المذكور؛ وابنا مالك بن طوق: طوق، وأحمد، كانت لهم جلالة ربيعة، وإليهم تنسب رحبة مالك بن طوق؛ ولعمرو ابن كلثوم أخ اسمه مرة بن كلثوم، فارس بطل؛ وأبو حنش عصم بن النعمان ابن مالك بن عتبا، وهو ابن عم عمرو بن كلثوم لحاً، وعصم هذا هو قاتل شرحبيل بن الحارث الملك آكل المرار، (يوم الكلاب.)
ومن بني كعب بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب:
------------------------------
جميل، قاتل عمير بن الحباب السلمي؛ وامرؤ القيس بن أبان، الذي قتله الحارث بن عباد البكري بابنه بجير بن الحارث. ومن بني الحارث بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب: كليب، ومهلهل، وعدي، وسلمة، بنو ربيعة بن الحارث بن زهير بن جشم؛ ولا نعلم لمهلهل ولداً ذكراً؛ ولا عقب له إلا من قبل ابنته ليلى، وهي أم عمرو ابن كلثوم؛ ولا نعلم لكليب ولداً سوى ( الهجرس بن كليب،) ولا نعرف له عقباً مذكوراً ولا لعدي، ولا لسلمة.
مضى بنو زهير بن جشم بن بكر بن حبيب.
بنو مالك بن جشم بن بكر بن حبيب
--------------------------
منهم: القطامي الشاعر، وهو لقب؛ واسمه عمرو بن شييم بن عمرو بن عباد ابن بكر بن عامر بن أسامة بن مالك بن جشم. ومن بني عمرو بن مالك بن جشم ابن بكر: الأخطل الشاعر، واسمه غياث بن غوث بن الصلت بن طارق بن السيحان بن عمرو بن السيحان بن فدوكس بن عمرو بن مالك بن جشم بن بكر ابن حبيب.
مضى بنو مالك بن جشم بن بكر بن حبيب.
بنو سعد بن جشم بن بكر بن حبيب
------------------------
منهم: عتبة بن الوغل بن عبد الله بن عنز بن حبيب بن الهجرس بن تيم بن سعد بن جشم.
مضى بنو جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل.
منهم: النعمان بن زرعة بن هرمي بن السفاح -واسم السفاح سلمه- بن خالد بن كعب القنفذ بن زهير بن تيم بن أسامة بن مالك بن بكر بن حبيب ابن عمرو؛ ومنهم: صاحب السند، هشام بن عمرو بن بسطام بن سفيح بن موران ين يعلى بن سفيح بن السفاح سلمة بن خالد بن كعب القنفذ؛ وحنظلة بن قيس بن هوبر، قائد بني تغلب أيام عمر بن الخطاب، وهو من بني كنانة ابن تيم بن أسامة بن مالك بن بكر بن حبيب؛ وشعيب بن مليل الخارجي، من بني صباح بن مالك بن بكر بن حبيب؛ وناشرة بن أغواث بن قعين بن مالك بن بكر بن حبيب، قاتل همام بن مرة الشيباني.
مضى بنو مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن غلب.
بنو عوف بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب
----------------------------
منهم: كعب بن جعيل بن قمير بن عجرة بن عوف بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب الشاعر.
مضى بنو عوف بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب
--------------------------
منهم: الوليد بن طريف بن عامر الخارجي، وهو من بني صيفي بن حيي بن عمرو بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب؛ وأخته ليلى، القائلة:

-----------------------------
أيا شجر الخابور مالك مورقـاً *** كأنك لم تجزع على ابن طريف
وكانت تركب الخيل وتقاتل، وعليها الدرع والمغفر؛ والأخنس بن شهاب الشاعر الفارس؛ والفند بن أوس، الفارس المشهور.
مضى بنو عمرو بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب.
بنو معاوية بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب
معلومات عن الجرو بن كليب
-----------------------------
هو الجرو( الهجرس ) بن كليب بن ربيعة بن الحارث بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب : ( كليب، ومهلهل، وعدي، وسلمة،) بنو ربيعة بن الحارث بن زهير بن جشم؛ ولا نعلم لمهلهل ولداً ذكراً؛ ولا عقب له إلا من قبل ابنته ليلى، وهي أم عمرو ابن كلثوم؛ ولا نعلم لكليب ولداً سوى ( الهجرس بن كليب،) ولا نعرف له عقباً مذكوراً ولا لعدي، ولا لسلمة.
------------------------------

شعراء ومشاهير بنو تغلب
--------------------------
الشـــــعــر
--------------
الشعر: هو الموثق للحوادث التاريخية القديمة والحديثة وقبيلة تغلب لها تاريخ قديم وعظيم افتخر به شعراء هذه القبيلة , وكانت أفعال هذه القبيلة هي الدافع والحافز لشعرائها عـــــلى الإكثار من قول الشعر فالمتمعن في أشعار قبيلة العمور يجدها تنحدر من الجاهلية إلى الوقت الحالي متماشية مع المواقع الحربية والأمجاد التاريخية التي أثمرت بالكم الهائل من القصائد التي يستحيل حصرها أو حتى حصر أسماء الشعراء الذين ساهموا فيها , و في هذه الصفحات بعض ما قاله شعراء قبيلة العمور العريقة .
-------------------------
شعراء و مشاهير بني دوسر بن تغلب
كليب بن ربيعة
------------------------
هو وائل بن ربيعة بن الحارث بن زهير بن جشم بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل , ولقبه كليب , وهو الذي يضرب به المثل ( أعز من كليب ) , وهو قائد جموع ربيعة يوم خزازي ففض جموع من وهزمهم , ومن أقواله :
----------------------

إن يكن قتلنا المـــــــــــــــلوك خطأ **أو صــــواباً فقد قتـــلنا لبيدا
وجعلنا من المـــــــــــــــلوك ملوكاً ** بجيادٍ حردٍ تــــــفـــل الحديدا
ذا شعار الحرب الذي يحلف الناس **به قومكم ونذكــــــي الوقودا
أو ترد لـــــــــــــــنا الأتارة والفيء ** وإلا نجعل الحــــروب وعيدا
ان تلمني عجائز من نــــــــــــزار ** فأراني فيما فعلـــــــت مجيدا
( كتاب نظم الجواهرفي أشعار الدواسر ص 20 )
ومن أقواله أيضاً :
-----------------------
لقد عرفت قحطان صبري ونجدتي *** غداة خـــــزازي والحقون دوان

غداة شفـــيت النفس من ذل حمير *** وأورثتــها ذلاً بصــــدق طعـان

د لــفـت إليهـــم بالصفـائح والقنا *** على كل ليـثٍ من بــني غـطـفـان

ووائـل قـد جـــذت مقاديـم يعرب *** فـصـدقـهـا في صحـوها الـثـقـلان

( كتاب الجواهر في أشعار الدواسر ص218 )
---------------------------------------

المهلهل سيد ربيعة
----------------------
هو أبو عبيده وليلى - وائل " كليب " أخو المهلهل - فاطمة أخت كليب ومهلهل .
نحو 100 ق هـ … الموافق 525 م
عدي بن ربيعه بن مرة بن هبيرة ، من بني جشم ، من تغلب ، أبو ليلى 1-.
ومن بني2- الحارث بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب :كليب و مهلهل و عدي و سلمة بنو ربيعه بن الحارث بن زهير بن جشم ، ولا نعلم لمهلهل ولداً ذكراً ، ولا عقب له إلا من قبل ابنته ليلى وهي أم عمرو بن كلثوم ، ولا نعلم لكليب ولداً ذكراً إلا الهجرس بن كليب ، ولا نعرف له عقباً مذكوراً ، ولا لعدي ، ولا لسلمه .
المهلهل : شاعر من أبطال العرب في الجاهلية ، من أهل نجد وهو خال امرئ القيس الشاعر . قيل لقب بالمهلهل لأنه أول من هلهل نسج الشعر ، أي رققه . وكان من أصبح الناس وجهاً ومن أفصحهم لساناً ، عكف في صباه على اللهو والتشبيب بالنساء ، فسماه أخوه كليب :
"زير النساء " أي جليسهن ، ولما قتل جساس بن مرة كليباً ثار المهلهل ، فانقطع عن الشراب واللهو
و آلى1- أن يثأر لأخيه ، فكانت وقائع بكر وتغلب التي دامت أربعين سنة ، وكان للمهلهل فيها العجائب والأخبار الكثيرة ، أما شعره فعالي الطبقة .
ولمحمد فريد أبي حديد كتاب "المهلهل سيد ربيعه" .
أم مهلهل هي : المرادة بنت ثعلبة بن جشم بن غبر اليشكرية .
وخالته: منة بنت ثعلبة بن جشم بن غبر اليشكرية أم حيي بن وائل .
وخاله : المحلل بن ثعلبة بن جشم بن غبر اليشكري 2-.
وقال ابن سعيد الأندلسي 3-:
وقام بحرب وائل ، في رياسة بني تغلب ، من أولها إلى آخرها ، مهلهل بن ربيعه ، وهو أخو كليب ، وسمي مهلهلاً لأنه أول من هلهل الشعر، أي رققه واسمه امرؤ القيس .
وتلخيص ترجمته من الأغاني والكمائم وواجب الأدب .
قيل : إنه أول من غنى بالشعر من العرب ، وهلهل صوته ، فقيل له مهلهل .
وقيل : إن اسمه عدي هذا هو الذائع .
ذكر المرزباني4- :
وقيل : إن عدياً هذا هو : أخو مهلهل وأحسب أنه هو الصحيح وقد أورد المرزباني ترجمة لعدي أخي مهلهل ، وأورد أبياتاً له واحتجوا بقوله :
ضَـرَبَتْ صدرهـا إليَّ وقـالت: يا عديـاً لقـد وقتك الأواقـي
وابنته هند : "بل ليلى" أم عمرو بن كلثوم سيد تغلب ، وأخته أم امرئ القيس الكندي.
\وقالوا : إن هذه البداءة : "قفا نبك من ذكرى حبيب ومنـزل" هي للمهلهل ، وإن امرأ القيس الكندي أغار عليها .
ومن يؤثر الأنفة وسهولة الكلام والقدرة على الصنعة والتجديد في فن واحد يقول :
الشعراء ثلاثة :
جاهلي وهو : مهلهل .
وإسلامي وهو: ابن أبي ربيعه .
ومولّد وهو : ابن الأحنف1-
ومن مشهور شعر مهلهل قوله في رثاء أخيه :
أُنْبئتُ أن الـنار بعدك أُوقِـدت *** واستبَّ بعدك يا كُليب المجلـسُ
وتحـدثوا في أمـرِ كلِّ عظـيمة *** لو كنت حاضِرَ أمرهم لم ينبسوا
وكان كُليب لعظمته ، لا توقد نار في حيِّه غير ناره ، ولا يتكلم بمحضره لمهابته ، وكان كليب يسمي المهلهل : زير نساء .
ويقول له : ما أنت والحرب ؟
فلما قُتِل كليب ، وقام مهلهل بحرب البسوس
قال قصيدته المشهورة :
-----------------------------
فلـو نبش المقـابر عن كلـيب *** فيخـبر بالـذنائـب أي زيـر!
----------------------------
ولم يقل في إدراك الثأر أبلغ من قوله :
-------------------------
لـقد قَتَلـتُ بني بكـر بربِّهـم *** حتى بكيتُ و ما يبكي لهم أحـدُ
وآل الأمر به إلى أن لم يبق من ينصره ولا من يعينه على القيام بطلب الثأر ففر إلى اليمن وجاور جنباً من قبائل اليمن ، ، فخطبوا ابنته فزوجها فيهم وقال:
-------------------------
أنكحهـا فـقدهـا الأراقـم في جَـنْب ، وكان الحـباء من أدَمِ
لـو بأبانَـيِن جـاء يخـطبهـا ضُرِّج ما أنـف خـاطب بـدم
-------------------------
ولما ضعف وأسن خرج في بعض أسفاره مع عبدين له وكان يكلفهما ما تقتضيه همته مما يشق عليهما ، فعزما على قتله ، فلما أحس ذلك منهما قال : أوصيكما أ ن ترويا عني بيت شعر ، وهو :
مـن مبلغ الحيَّـْين أن مُهَلهِـلا *** لله درُّكـمـا ودرُّ أبـيكمـا
ثم قتلاه.
ولما رجعا إلى أهله وزعما أنه مات ، قيل لهما :
------------------------
هل أوصاكما بشيء ؟
قالا : نعم ، أوصانا أن نروي عنه بيت شعر ، وأنشداه .
فقالت بنت له : عليكم هذين العبدين ، فإنما قال أبي:
--------------------
من مبلـغ الحيَّـْينِ أن مهلهـلا *** أمسى قتيـلا بالفـلاة مُجـندَّلا
لله درُّكـمـا و درُّ أبـيكُـما *** لا يـبرحُ الـعبدان حتى يقتـلا
ثم استقرا ، فأقرا ، فقتلا .
قال البيهقي : وابنته التي كان لها هذا الذكاء هي : ليلى ، وسمع بقصتها كلثوم سيد تغلب بعد مهلهل ، فتزوجها فجاءت بعمر بن كلثوم .
وقال المرزباني : عدي بن ربيعه التغلبي أخو مهلهل بن ربيعه .
--------------------------------

هذة الاماكن ذات التاريخ الشيق و المبهر
اماكن ذكرها عمرو بن كلثوم
هو عمروبن كلثوم بن
عمرو بن مالك بن عتّاب بن سعد
بن زهيربن جُشَم بن حُبيب بن غنم بن تغلب بن وائل،
أبو الأسود ، شاعر جاهلي مشهور من شعراء الطبقة الأولى،
ولد في شمالي جزيرة العرب في بلاد ربيعة،
وتجول فيها وفي الشام والعراق ونجد. كان من أعز الناس نفساً،
,, نشأ عمرو شديد العجب
بنفسه ، فخورا بمناقب أبيه وأخواله ، فساد
قومه صبيا في الخامسة عشرة من عمره ، وذلك
في القرن السادس الميلادي .
وهو من الفتاك الشجعان، ساد قومه تغلب وهو فتى، وعمر طويلاً،
وهو الذي قتل الملك عمروبن هند، فتك به وقتله في دار ملكه
كان بنو تغلب من أشد العرب في الجاهلية حتى قيل :
((لو أبطأ الأسلام لأكلت بنو تغلب الناس))
، وروي أنّ عمرو بن هند قال ذات يوم لندمائه
((أتعلمون أحدا من العرب تأنف أمه من خدمة أمي))
قالوا : (( لا نعلمها الا ليلى أم عمرو بن كلثوم))
. قال : ولما ذلك ,
قالوا : لأن أباها مهلهل ربيعه ، و عمها ، كليب وائل ، أعزّ العرب
، و زوجها ، كلثوم بن عتّاب فارس العرب ،
وابنها ، عمرو بن كلثوم سيّد قومه ،
وضرب المثل بعمرو بن كلثوم في الفتك فقيل
((أفتك من عمرو بن كلثوم )) .
مر بني تغلب ملك غسان الحرث بن أبي شمر الغساني
، فلم يستقبلوه ،وركب عمرو بن كلثوم فلقيه ،
فقال له الملك : مامنع قومك أن يتلقوني ؟
قال : لم يعلموا بقدومك ، فقال : لئن رجعت لأغزونهم
، غزوة تتركهم نياما بلا قيام ابدا
،فقال عمرو: ماستيقظ قوم قط إلأ نبل رأيهم وعزت جماعتهم،
فلا توقظن نائمهم ،
فقال : كأنك تتوعدني بهم ،أما ولله لتعلمن
إذا نالت غطاريف غسان القحطانية الخيل
في دياركمأن أيقاظ قومك سينامون نومه لاحلم فيها
،ثم رجع عمروإلى قومه فجمعهم وقال :
ألا فاعلم أبيت اللعن أنا ،،،،، على عمد سنأتي ماتريد
تعلم أن محملناثقيل ،،،،،،وأن زناد كبتنا شديد
وأنا ليس حيى من معد ،،،،،يوازينا إذا لبسالحديد
فلما عاد الحرث غزا بني تغلب الوائليين ،
فاقتتلوا واشتد القتال بينهم ، ثم انهزم الحرث وبنوغسان ,
وقتل أخو الحرث في عدد كثير .
اما عمرو بن كلثوم فقد استمر رئيسا لقبيلته حتى توفي،
ووفاته كانت بسبب حرب خاضها ضد بني حنيفة
من بني بكر الوائليين ابناء عمهم ، فقد خاض عمرو بن كلثوم تلك الحرب،
وقد تقدمت به السن ، فقد جاوز عمره التسعون عاما
فتقدم اليه يزيد بن عمرو، من بني قران من حنيفة البكريين الوائليين
فطعنه برمحه حتى صرعه عن فرسه ،
ثم اسره واتجه به الى حجر (الرياض الحالية)
وفي الطريق قرنه بناقة وتركه يمشي فصاح
عمرو (أمثلة يا آل بكر) فقال يزيد بن عمرو: ألست القائل:
متى نعقد قرينتنا بحبل
نجذ الحبل او نَقصِ القرينا
ولكن يزيد تراجع بعد ذلك، وحمله الى حجر،
واسكنه في قصر من قصورها،
وقد توفي عمرو بن كلثوم في حجر الرياض على اثر المعركة المذكورة, ومن المعروف ا مساكن بكر وتغلب وعنزة في اليمامة وباقي انحاء نجد ،
حيث ذكر المؤرخون ان بني ربيعة بن نزار انتشروا في نجد...........
ولكن علقمة بن سيف التغلبي نزح بأكثر تغلب
وأنزلهم الجزيرة الفراتية،
وبقيت بقية تغلب في مساكنهم في اليمامة ومنتشرة في نجد ،
وفي وادي أُراط المعروف بسدير من ارض اليمامة كان محمية لتغلب،
وكانت القبيلة تجمع إبلها فيه في وقت الخوف والحروب ، يقول عمرو بن كلثوم:
ونحن الحابسون بذي أُراطٍ
تسفُّ الجلّة الخُورَ الدَّرينا
وايضا منتشرون في اطراف القصيم الشمالية الشرقية
في وادي السهل شرق قبة حيث يقول عمرو بن كلثوم وانزلنا البيوت بذي طلوح
الا الشامات تنفي الموعدينا
والمعروف ان وادي السهل يعرف قديما بذي طلوح والشامات موجودات الان شمال شري ويسمن الان شامات زرود.............
وان نزحت عنها قبيلة تغلب فلاتزال القبيلة على اتصال بها فبها بقيتهم، وبها ابناء عمهم من قبائل بكر المختلفة ولذلك يرد ذكرها في شعر عمرو بن كلثوم في اكثر من موضع مثل قوله
---------------------
واعرضت اليمامة واشمخرت
كأسياف بأيدي مصلتينا
وقد تواصل سكنىقبيلة بكر في اليمامة وبقية انحاء نجد منذ زمن عمرو بن كلثوم الى يومنا هذا،
فبنوحنيفة يقطنون الوادي المعروف بهم وهم من بكر ولا تزال الاسر
المنتسبة الى بكر تقطن مدن اليمامة وقراها ومن القرى التي تحمل اسماء قبائل من بكر سدوس، فقد كانت لبني سدوس من شيبان من بكر بن وائل ، وقران (القرينة) فهي لبني قران من حنيفة عن بكر،و(الضبيعة) في الخرج فهي لبني ضبيعة من بكر.
ونخلص الى القول بأن ورود اليمامة في اشعار عمرو بن كلثوم ليس مستغربا سواء كان ذلك باسمها الجامع لها او بأسماءأوديتها وقراها، فهي بلادهم في القديم، وهي بلاد ابناء عمهم بكر في زمن الشاعر، وفي العصور التالية الى يومنا هذا
------------------------------
الأَنْدَرِيْنَـا:
الأندرين" مدينة الخمور.. بشهادة "عمرو بن كلثوم"
مدينة "الأندرين" التي تقع على الحدود بين محافظتي "حلب" و"حماة"
وإلى الشمال الشرقي من مدينة "سلمية"
على بعد 95 كيلو متر، ضربها زلزال فحولها إلى مدينة تحت الأرض،
وباتت تعرف اليوم بـ"خراب الأندرين" فكلمة "أندر"
بالسريانية تعني "البيدر" وجمعها "أندرين"
فيعني "البيادر" وتعود بخرابها إلى "العصر البيزنطي" كانت "الأندرين"
من أشهر مدن الشرق إنتاجاً للخمور
بدليل تزيين معظم واجهات البيوت فيها برسومات
"شجرة الكرمة" ذكرها الشاعر "عمرو بن كلثوم"
في معلقته:
---------------
ألا هبي بصحنك فأصبحينا *** ولا تبقي خمور الأندرينا

» عشائر العتاب وعتبة وبني ركاب التغلبية الربيعية
» سؤال عن عشيرة الفريجات
» أزابج الفريجات من عبودة / مسك الختام