صحة نسب الفريجات من ال صبيح السراي

زائر

بسم اللة الرحمن الرحيم
اساتذتي اعضاء المنتدى
استاذي الدكتور هاشم المحترم استاذي الاخ حمادي المحترم الأستاذ الفاضل مسكين الدارمي المحترم
اخي حمادي الفريجي المحترم ان قولك في مشاركة سابقة
((((السلام عليكم اخي حسن المجنوني ونبارك لك عودتك لمنتداك ومشتاقين لتحليلاتك القيمة والموثقة وبهذه المناسبة اخي مسكين الدارمي طلب منا ان نقول كلمة الفصل
بشأن نسب الاجداد وانت قلتها صراحة انك وما لديك من معلومات مع نسب الفريجات التغلبي من الصبيح وانا اعتمدت ذلك بكتابي الطبعة الاولى تاريخ عشائر الفريجات الاصول والفروع وقد حصلت على وثائق تؤكد اننا مع الصبيح والسراي بجد واحد من نصر الله فما فوق ولان الصبيح ترأس السراي في العمارة وشيخها سعد المحترم يقول اعمامنا نحن من الصبيح لذلك انا الان اقوم بتعديل النسب على ضوء هذه المشجرات واقول كلمة الفصل من وجهة نظري نحن عشيرة تغلبية من عشائر ربيعة ومن السراي وعن قناعة تامة
اما انا لماذا ابحث مع اخي مسكين بشأن النسب البكري حتى ازيل الاتهام عني باني من المتمسكين برايهم
وانا لدي معلومات من اكثر من مصدر من اعمامي البو خلف بقول امير ربيعة عندما زاره شيوخ من الفريجات حول التاكد من النسب قوله انا صاحب حض وبخت لا استطيع ان اعطيكم نسب مباشر بل اقرب شيء هو واعطاهم نسب بيت كرين الحالي وفيه نواقص نتعاون الان مع الاخ مسكين الدارمي لايجاد المحذوف منهاولكن يبقى الفارق قائم بالاجداداذا اخذنا النسب تنازليا
ثم ان بقية الشيوخ وقتها لم ياخذوه لانه غير مؤكدولكن وقتها افضل من الماكووما احتفاض المرحوم والد الدكتور هاشم بهذا النسب الا لاكتشافه ما من نسب موجود افضل منه وقتها وهذا يدل على حرصه رحمه الله ولكن لوجود الامكانية والباحثين والراي العام للعشيرة واسلوب التحقيق العلمي
اوصلنا الى نتائج جيدة بالوقت الحاضر
وانا الان اتطلع لان اختم النسب الصحيح المطابق لراي الاجداد من امير ربيعة وشيخ السراي ليكون وثيقة محققة ومصدقةوبالامس اطل علينا الاخ عقيل وقال لدي ما يثبت ان الفريجات من السراي وطلبنا منه ان يزودنابها لغرض التوثيق كذلك انت تتفق معي ان البو سعيد من البو خلف
وانا حققت ذلك ايضا وثبته
نعم اخي نحن نحترم الشيوخ واراءهم ولكن نسير مع النسب الصحيح بعوامله الزمانية والمكانية والمتداول ونثبت بعد الاقناع تحياتي لك ولكل فريجي))))
اخي حمادي الفريجي المحترم
ان معك في مسائلة انتساب عشائر الفريجات من نسب التغلبي من الصبيح والسراي
اني اكد اليك انة مؤكد وحقيقي ولا غبار علية وهذا ما توصلنا الية بعد بحث طويل وارأء مختلفة من الكل استقر اتفاق الجميع وهذا مطابق لاراء شيوخ الفريجات والمعمرين اهل الدراية من اهل العشيرة او انا قد سائلت الكثير من رجال الفريجات وكان السؤال من اين تعتقد يكون اصل الفريجات يقولون
يكون الجواب نحن من قبيلة ربيعة نرجع بالنسب من الصبيح وجدنا كليب صاحب معركة البسوس هذا الجواب على فطرتة وما تعلموة من ابائهم واجدادهم رغم قلة المودنين الذين يدوننون و يكتبون تاريخ العشيرة و توجد لديهم ادلة موثقة تكون نادرة في بعض الاحيان
واذكر اليك قصة حدثت معي في عام 1994 حدثت في سعي والدي المرحوم الحاج جاسم محمد منشد كبير المجانين الى حل خلاف بين صبحي بن غضبان واولاد عمومة من بيت سفيح الذين يرجعون ال رشدي من البو خلف حول مسالئة من هو المسؤول و الكبير بين هم ولوجود اتفاق مؤاخات بين المجانين وبيت سفيح حاول والدي ان يحل المسالة بين هم فقام بزيارة المرحوم صبحي بن غضبان وهو رجل كبير طاعن في السن الى دارة وكنت مع والدي ودار حديث بين هم من هو الاحق بالكبارة فقام الرجل بالتحدث مع والدي بما يؤكد احقيتة على غيرة ولزيادة في التاكيد قام بجلب صندوق قديم لدية وفتحة فوجدت مع ابي اورق اصفراء لمكاتبت وقوائم قديمة بينة وبين اعمامة على احقيتة بين هم بالكبارة ومكاتبات وسنود واتفاقات مع بقية الحمائل تقر الية بانة ينوب عن اعمامة في كل الامور وتخويل من الشيوخ بجمع الودي وكافة الامور الاخرى كان والصراحة رجل يوثق و يدون كل صغيرة وكبيرة تهمة وتهم احقيتة على اهلة
المهم انا لست بصدد هذا الموضوع لفت انتباهي داخل الصندوق ملفوفة من الورق الاصفر القديم كان يقيني انها مشجرة قديمة لعشيرة الفريجات
فسالت الرجل هل هذة مشجرة لعشيرة الفريجات
فاجاب وهو في زهو نعم انها مشجرة تحتوي على تاريخ الفريجات انها حتى كبار الفريجات لاتوجد لديهم مثلها فطلبت ان يريني ايها فتحها اليي وهو يخاف ان تتمزق وهو يقول ان هذة الورقة حصلت عليها من احد الرجال الذين يعملون باحد الشركات الانكليزية تعمل بنقل شحن السفن التجارية
ففتحها الي وهو يخاف عليها من التمزق ووضع مطافي السكائر على اطرافها فاول ما لفت انتباهي هو التواقيع والاختام الموثقة على المشجرة وهو يقول الي ولوالدي هذا توقيع كبار شيوخ الفريجات وحيد بن استير بن وكف وهذا توقيع عبيد بن شامخ وهذا توقيع وادي بن مدهوش وهذا توقيع زاير علي بن مذكور
الصراحة ذهلت لهذا العمل القيم ثم بدات البحث داخل المشجرة فوجدت انة يربط الفريجات بنسب قبيلة ربيعة فسالتة اليس فرج دارمي من قبيلة تميم فقال يلقب بالدارمي لكنة من الصبيح من السراي من نسل البطل العربي التاريخي جرؤ بن كليب وهو من كبار شيوخ السراي ابتعد اجداد الشيخ فرج عن اهلة واجدادة اثر خلاف بين هم فالتاجة اجدادة واهلة الاطراف الاهوار وسكنوا هناك
في بادء الامر لم اهتم بنسب الصبيح لانني كنت اعتقد بصحة نسب قبيلة تميم فطلبت من احد احفاد الرجل ان يجلب الي ورق من دفاتر فجلب الي اوراق فعندما شاهدة الرجل يجلب الي الورق قام بتوبيخ الولد وطردة احس الرجل اني سوف اقوم بسرقة جهدة ما يعتقدة ان هو حق حصري الية فقط فرائيت نظرة من قبل الرجل نظرة اتناع وعدم موافقة وغضب من قبل الرجل فقال الي ماذا تريد ان تفعل قلت الية اني اريد ان ادون سلسلة اجدادي المجانين الخاصيين بنا فقط وافق خجل من والدي فقمت بالنقل صدقوني باسرع من البرق لانني كنت متاكد ان الرجل لم يدعني اكمل النقل فكنت احفظ الاسماء الخمسة واكتبها كنها اسم واحد وانا اخبي ماكتب ركزت في النقل الشيخ فرج فما دون الى تحت الى ان أحس الرجل اني بدات اتوسع بالنقل فاريتة منزعج فرفض ان اكمل وقام بسحب المشجرة من امامي ورفض ان اكمل رغم الالحاحي بان يعطيني ايها لكي اكمل من ها الشي البسيط فما كان من والدي ان اشار الي ان اتوقف عن الالحاح وان اترك الموضوع فاعتذر والدي الى الرجل وعلل لة
ان ولدي يحب ان يكتب عن تاريخ العشيرة
ففسر الرجل لوالدي انة لا يستطيع ان يعطي تعب السنين انة تعب السنين لا استطيع ان اعطية
لكني شاهدت في المشجرة فرج بن حسن بن عمارة بن عذار بن سراي
حاولت ان اجدد الزيارة الى الرجل بدون علم والدي من اجل ان احاول ان اقنع الرجل ان يعرض علي المشجرة من جديد في محاولة الحصول على معلومات جديدة فكان الرجل يرفض لانة بصراحة اخذ موقف من اعمامة ازعجة كثيرا مما جعل الرجل يكرة اي موضوع يتداول بة اسم الفريجات وقد اعتزل في بيتة ولم يخرج من هو الى ان وفاء الاجل يرحمة اللة ومن ثم حاولت مع اولادة على ان استطيع ان احضى باستنساخها فكان جواب اولادة انها احتمال سرقت ايام الفاتحة ومن هم من يقول ان والدة قام بحرقها نقمتا من اعمامة
اخذت ايام وانا افكر لماذا كان موقف الرجل المتصلب
لماذا لم ينشر الرجل مالدية لكي تخلد الاجيال القادمة اسمة و عملة لانة كان مصدر في تاريخ العشيرة لكن في نهاية الامر عذرت الرجل على فعلة فقد احسست ان الرجل اصيب بالغبن بين اعمامة ولم ينصفوا الرجل حقة
اني بصراحة تاسفت لضياع هذة المخطوطة الثمينة لكانت اختصرت علينا الكثير من الامور والوقت لانها تحتوي من الادلة الواضحة والصريحة لكن رغم الوقت القصير الذي جلست معها استطعت ان ادون الجزء البسيط من ها والمفيد جدا
فيا استاذ حمادي العزيز هذا الرجل كان يبحث قبلنا بكثير الكثير من الوقت في وقت كان يوجد اصحاب الدراية والمعمرين والمحدثيين الذين لم تتعب ذاكرتهم الذين يحفظون الكثير من تاريخ عشائرهم ولا تنسى انة كان يدون وكان يجالس الشيوخ ويستمع الى المحدثين وكان من النوع الذي يسال ويكتب وكان ملم بتاريخ عشيرتة
اما كتابة هذا الرجل لنسب الصبيح والسراي الى بعد يقين و تاكد من صحة ما كتبة من تثبيت النسب على المشجرةالخاصة بة لانة باعتقادي المحصلة الكاملة و النهائية لكل بحثة وهي الوثيقة التي تحفظ كل شيء المشجرة
قبل ان اختم هناك مسائلة مهمة هي مسائلة توارث و تشابة الاسماء للرجال بين العشيرة الواحدة او بين القبيلة الواحدة وخاصتا الاسماء التي تكون غير مالؤفة او تاخذ طابع الغرابة والتي تكون مثل النادرة لكن للاعتزاز بها تتجدد لانة يكون صاحبها مبخوت او محضوض او عزيز فتتجدد بين احفاد العشيرة الواحدة
هناك اسماء عند الفريجات مثل ( عبد عمة , و عبد جدة ) موجودة عند الفريجات وايضا موجدة عند ال صبيح السراي
ولكم جزيل الشكر والامتنا اخوكم حسن جاسم المجنوني

أخي الفاضل حسن جاسم المجنوني
شكرا لتحياتك وجهودك القيمة والثمينة في اغناء البحوث الخاصة بنسب العشيرة
وما تقدمة من أدلة (ملموسة وموثقة) حول الموضوع.
وأسألك أخي الفاضل هل تعتقد أن هذه الوثيقة التي ضاعت أو احرقت هي الوحيدة فقط
وليس هناك نسخة ثانية منها عند أحد شيوخ الفريجات الموقعين عليها؟

لك خالص شكري وتقديري.

» الفريجات ونسب عشائر السراي
» عشائر السراج ( السراي )
» عشيرة بيت كليب رؤساء السراي ( منقول للفائدة )