طريقة توثيق ألنسب

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه واله الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين.

وبعد: اعلم أن علم النسب هو من أهم العلوم فائدة و أكثرها منفعة فيها تشد وشائج الأرحام وتضم الشمل وتشد به الأزر. وقد الفت فيه التصانيف المثيرة وقد دعاها لذلك قول الرسول الكريم محمد (صلى الله عليه واله) المروي (تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم) فجعل الغاية من تعليمه صلة الأرحام، وان العلم به من الأمور المطلوبة والمعارف المندوبة لما يتوقف عليه من الأحكام الشرعية والمسائل الدينية والتعارف بين الناس حتى لا يعزى أحد إلى غير إبائه ولا ينسب إلى سوى أجداده والى ذلك الإشارة بقوله تعالى : ((يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا)([3])

لذا حرم الله عز وجل انتساب الانسان إلى غير ذويه والتبني دون ابيه حيث قال عز وجل ( وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ * ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً) (الأحزاب: 4 – 5 )
وقد ذكر السيد محمود المقدس الغريفي في كتابه مع النسب والنسابين:
] ان العشيرة الكهف الذي يئوي إليه الانسان والحصن الذي يحتمي به عن كيد الاعداء والعش الذي يكبر الانسان فيه ويقوى وهذا أمير المؤمنين (عليه السلام) يوصي ولده الأمام الحسن (عليه السلام) باكرام العشيرة ورعايتها حيث قال (عليه السلام) : ( أكرم عشيرتك فأنهم جناحك الذي به تطير وأصلك الذي أليه تصير ويدك التي بها تصول ولا يستغني الرجل عن عشيرته وأن كان ذا مال فأنه يحتاج إلى دفاعهم عنه بأيديهم وألسنتهم وهي اعظم الناس حيطه من ورائه وألمهم لشعثه وأعطفهم عليه عند نازلة أن نزلت به أو حلت به مصيبه ومن يقبض يده عن عشيرته فأنما يقبض عنهم يداً واحدة وتقبض عنه أيدي كثيرة )([4]) وقد تحدث القرآن الكريم عن النبي شعيب عليه السلام حيث هابه اعداءه وتركوا الفتك به لقوة عشيرته وكثرتهم حيث قال تعالى علـى لسان أعداءه (ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز) (هود أيه/91 ) ، واما نبي الله لوط (عليه السلام) فقد شكى ضعف قوته وتفرق عشيرته عنه حيث قال تعالى على لسانه (عليه السلام) (قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ ) (هود:80)
وقد قام عدد كبير من النسابين بتدوين الأنساب و أعداد المصنفات والأبحر في الأنساب وجعلوا لعلم الأنساب ضوابط وقواعد يعتمد عليها النسابون في ثبوت النسب منها:-

أولاً. الشهرة المتاخمة للعلم في بلده.

ثانياً. خط علماء النسب الموثوق بأقوالهم و أفعالهم وتحقق عندهم فإذا شهد بالنسب وعرف خطه عمل به.

ثالثاً. أن تقوم البينة الشرعية وهي شهادة رجلين عدلين يعرف الحاكم الشرعي عدالتهما أما بالاختيار أو التزكية.

رابعاً. أن تعترف القبيلة المشهورة بصحة النسب من عدولهم في شخص أو بطن أنها منهم فيكون اعترافهم حجة باللحاق القبيلة لهم.

خامساً. أن يعترف أب بابن بإقرار العقلاء على أنفسهم جائز فيلحق بابيه وكذا اعتراف الاخوة بشخص انه أخوهم فإقرارهم حجة عليهم.

ومن صفات النسابة المقبولة:-

أولاً. أن يكون عالما عارفا بالأنساب ويعرف الدارج أو المنقوص.

ثانياً. أن يكون ورعا تقيا لكي لا ينفي الصريح ويثبت اللصيق.

ثالثاً. أن يكون متجنبا للرذائل والفواحش كي يقبل قوله.

رابعاً. أن يكون مهيبا في النفوس قوي النفس لا تأخذه رهبة أهل الشوكة فيأمره بالباطل وينهاه عن الحق .
===========================================
===========================================

» اتحاد عشائر الفريجات ليس من العزة بل من ربيعةالعدنانية
» الفريجات من السادة الاشراف ام من ربيعة العدنانية